পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/২৩৭

रै९७ আশু সন্ধিদায়িনী। হয়, কেবল মাত্র বিশুদ্ধ চৈতন্য পুরুষই জাগরুক হইয়। স্বীয়ানন্দ অনুভব করিতে থাকেন , পরন্তু স্বযুপ্তাবস্থা হইতে উত্থিত হইলে পুনরুৎপন্নের ন্যায় সঙ্কপে বিকপাত্মক মনের জন্মহেতু তৎপ্রযুক্ত কার্য্যেন্দ্রিয়গণ স্ব স্ব বিষয়ে ব্যাপৃত হওয়ায় পুনশ্চ কার্যাবস্তু সকল সমুপস্থিত হইতে থাকে। সেইৰূপ প্রলয়াবসানে পুনস্থষ্টিকালে ; সেই সর্ব্বাশ্রম সর্ব্ব নিয়ন্ত পরমাত্মাকে অবলম্বন করিয়া জগৎ প্রসবিত্রী মায়, প্রথমতঃ মহত্তত্ত্বকে তাছা হইতে অহঙ্কার এবং অহঙ্কার হইতে ক্রমে আকাশদি পঞ্চ शशङ्कएउद्ग रुके इईज़ा उांश इङ्गे८ङ *शैक्लउ ८फ़्शनिद्र উৎপন্ন হুইয়া থাকে । পরে ক্রমশঃ ক্ষেত্র ক্ষেত্রজ্ঞ সহযোগে সমস্ত বস্তুই সমুখপন্ন হয়, এবং রজোগুণপ্রধান মলযুক্ত অবিদ্যোপাহিত চৈতন্য, মনঃ সঙ্কম্পে প্রাগুল্লেখিত পঞ্চীকৃত দেহে, অহমিত্যাকার অভিমান বোধে ংসারী হওতঃ প্রকৃতি গুণসঞ্জাত শুভাশুভ কর্ম্মজন্য ফল সকল ভোগ করিতে থাকেন । বস্তুতঃ সংসার কেবল অবিদ্যা সম্বন্ধে আত্মাতে কখনই সস্তবে না, বরং শ্রীমস্তগবদগীতার-ত্রয়োদশ অধ্যায়ে শোক মোহসিন্ধু সংমগ্ন গাওঁীবধম্বা ধনঞ্জয়কে আত্মজ্ঞান প্রদান নিমিত্ত, সাক্ষাৎ, পরব্রহ্ম স্বৰূপ ভগবান বাসুদেব যেৰূপ উপদেশ প্রদান । করিয়াছিলেন ; এবং ভগবস্তাষ্যকৃৎ, শঙ্করাচার্য্য কর্তৃক ' উক্ত শ্লোকের তাৎপর্য্যার্থ যেৰূপ ব্যাখ্যাত इश्ज्ञाइ