পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/৯২

আশু সন্ধিদায়িনী । Ե 5 এক বচন লইয়। এৰং দেশাচারকে প্রধান শাস্ত্র বলিয়। ব্যাখ্যা করিরা থাকেন । আহা ! অণর অণক্ষেপের কথা কি বলিব, যদি অস্মন্নগরী মধ্যে কোন ব্যক্তি, পূর্ব্ব সুকৃতি বশতঃ সজ্জনসঙ্গ প্রাপ্ত হইয়া বিদ্যানুশীলনে রত হয়, তাহাতে দেশস্থ সভ্য মন্যগণ, তাহাদিগকে উপহাস করিয়া একবারে নিরুৎসাহি করিয়া দেন । উৎসাহ প্রদান না করিয়া আরও বরং স্বীর প্রতিপত্তি প্রতিহত আশঙ্কায় অতীব অস্থয়া প্রকাশ করিয়! থাকেন ; এমন কি, যদি, ঐ বিদ্যানুশীলনকারী ব্যক্তির সমাজ স্থলে কোন প্রাজ্ঞ লোক কর্তৃক প্রশংসা হইতে থাকে, তাহাতে তৎক্ষণাৎ অমনি ঐ পণ্ডিতভিমানি অজ্ঞগণ, মুক্ত কণ্ঠে সভ্যগণ সমীপে সেই ঈশ্বর নুগুচীত ব্যক্তির প্রসংশা কর্ত্তাকে পুনঃ পুনঃ অবজ্ঞা করতঃ স্বাভিমত সিদ্ধ করণার্থ বিস্তীর্ণ বাণুজালে ঘোরতর দাম্ভিকতা প্রকাশ করিতে থাকেন । সেন্ধপ করণের তাৎপর্য্য এই ষে, যাহাতে জন সমাজে স্বীয় প্রাজ্ঞতা বিজ্ঞাপিত হয়, কিন্তু তাহাতে ঐ মুখগণের প্রগল্ভত প্রকাশ ভিন্ন অন্য কোন লাভের আধিক্য দৃষ্ট হয় না । মঙ্গরাজ ! আর এক আশ্চর্য্য বিষয় শ্রবণ করুন। ঐ সকল মহাশয়গণ, যাচার; আপনাদিগকে উপদেশদাত বলিয়, সভ্যসমাজে ব্যক্ত করিয়া থাকেন, তাহারা প্রায়. আপন আপন উভয় দম্পতীর গুণ ও অপরের কম্পিতুদোষ