পাতা:ইংলণ্ডের ডায়েরি - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২০০

SR ইংলেণ্ডের ডায়েরি ঐদিকে গতি । কিন্তু এখন আবার এই লক্ষ্যসিদ্ধির বিষয়ে আরও উৎসাহের সহিত কোমর বঁাধিতে হইতেছে। আমি অনেকবার আপনার মনে মনে এইরূপ প্রশ্ন করিয়াছি-আচ্ছা, যদি আমার প্রণীত সমুদায় গ্রন্থ পুড়িয়া যায় এবং আমার নামগন্ধও না থাকে, তাহাতে আমি দুঃখিত হইব কি না? আমি মনকে বেশ পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াছি, তাহাতে আমার দুঃখ হয় না। কারণ, আমি ষে-পরিমাণে জাতীয় জীবনে নৈতিক বলের সঞ্চার করিতে পারিয়াছি, সেইটুকুই আমি ; আমার নাম থাকুক না থাকুক, সেই পরিমাণে আমার জীবন সার্থক হইয়াছে। অর্থাৎ, আমার জীবনের দৃষ্টান্ত, আমার সেবা এবং আলাপের দ্বারা যদি দশটি লোকেরও সাধুতাতে রুচি, সদনুষ্ঠানে প্রবৃত্তি, লত্যাচরণে সাহস জন্মিয় থাকে, তবে আমার জীবন নিরর্থক হয় নাই। যুবকযুবতীদিগের মধ্যে কার্য করিবার সময় ভাঙ্গা ও গড়া উভয়ের দিকে দৃষ্টি রাখিতে হইবে। একদিকে কুসংস্কার ভঞ্জন, জাতিভেদ দমন, শাস্ত্র-নিগড় ভেদ-অপরদিকে সাধুতাতে নিষ্ঠা, সাধুজনে ভক্তি, ধর্মপ্রবণ বিশ্বাস, ঈশ্বরে প্রগাঢ় নির্ভর সমভাবে রক্ষা করিতে হইবে । ইহা রক্ষার একমাত্র উপায় আমাকে উভয় ভাবাপন্ন হইতে হইবে। একদিকে “সোশ্যালিস্ট(১) ‘সেকুলারিস্ট’ (২) প্রভৃতির গ্রন্থাবলী পড়িতে ও ভাবগ্রহণ করিতে হইবে ; অপর দিকে সাধুদিগের জীবনালোক ও ভজনসাধনাদির দ্বারা ভক্তি ও বিশ্বাসকে জাগ্রত করিতে হইবে। () Socialist--Viv èt otros gèr (২) Secularist-ইহ-সর্বস্ব সমাজনীতিবাদের পক্ষাবলম্বী ; এই মতবাদে ঈশ্বর এবং পরকাল সম্বন্ধে মাথা ঘামাইবার কোন প্রয়োজন স্বীকার করা হয় না; কিন্তু কি কি পার্থিব উপায়ে মানবের ঐহিক জীবনযাত্রা সুগম এবং সুখস্বাচ্ছদ্য ও শান্তিপূর্ণ হয়, তাহাই অনুসন্ধান ও আয়ত্ত করা মানুষের অণ্ড কর্তব্য বলিয়া বিবেচিত হয়। বলা বাহুল্য, ইহা জড়বাদ, অজেয়তাবাদ ও হিতবাদের সংমিশ্রণে উদ্ভূত। জনহিতৈষী 'হেলিওক” এবং ‘ব্র্যােভল' উনবিংশ শতকে এই * মতবাদের প্রধান প্রবক্তা ছিলেন ।