পাতা:ইংলণ্ডের ডায়েরি - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


“কোয়েকার’ সম্প্রদায় । ve ELDDD DSDBBBDYYSDD BBD BDB BBD DDB 0LKKS BDBDSLLB প্রচার করা কর্তব্য। ইনি বলিলেন যে, ইনি আমার জন্য কোয়েকার সম্প্রদায়ের মতাদি সংক্রান্ত একখানি বই পাঠাইবেন। ভালই, ইহারা কি বলেন তাহাও একপ্রকার জানাতে ক্ষতি কি ? বিশেষ শুনিয়াছি-ইহাদের কাৰ্য্যপ্ৰণালী অনেকটা ব্ৰাহ্মসমাজের ন্যায়। তিনি চলিয়া গেলে অনেকক্ষণ বাগানে বেড়াইলাম। ৮টা বাজিয়া গিয়াছে, তখনও সন্ধ্যা হয় নাই, অন্ধকার আসিতেছে ; এ এক নূতন ব্যাপার! ৩১-৫-৮৮। অন্য প্ৰাতে উঠিয়া যথানিয়মে ধর্মগ্রন্থ পাঠ ও উপাসনা করা গেল। প্ৰান্তরাশের পর ‘কিউ’তে দুৰ্গামোহনবাবুর সহিত দেখা করিতে গেলাম। দুৰ্গামোহনবাবু পরদিন ম্যাঞ্চেস্টার যাত্ৰা করিবেন। পাৰ্বতীবাবু আজও ব্যাঙ্ক হইতে টাকা ভাঙ্গান নাই। আমার টাকার দরকার হইবে। DDL DD S KD DBD BB DS S SDuB LBBDBBSYD BBDB D ‘কোয়েকার সম্প্রদায়। ইহারা শাস্তিবাদী এবং সম্পূর্ণ যুদ্ধ-বিরোধী ; ইহারা হাল্কাভাবে ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ বা ধর্মের নামে বিচারালয়ে শপথ গ্ৰহণ করেন না। ইহাদের ধর্মসভায় কোন ধরাবাধা উপাসনা-পদ্ধতি বা পূর্বনিরূপিত আচাৰ্য বা উপদেষ্টার প্রয়োজন তাহারা স্বীকার করেন না । সভাস্থলে সম্মিলিত ব্যক্তিবর্গের মধ্যে যদি কেহ সাময়িক প্রেরণায় উদ্বদ্ধ হইয়া প্রার্থনাদি করেন ভালই, নতুবা নির্বাকভাবেই ইহাদের উপাসনা সম্পন্ন হয়। ইহাদের অনেকেই ধীশুর অপ্রাকৃত জন্ম ও তঁহার অলৌকিক ক্রিয়াকলাপের কাহিনী বিশ্বাস্ত মনে করেন না এবং তঁহার মশীহত্ব ( messiahship ) অর্থাৎ পাপীকে । পরিত্রাণ দানের ক্ষমতাও স্বীকার করেন না । সহজ সরল অনাড়ম্বর বেশভূষা কথাবার্তা ও জীবনযাত্রার পবিত্র রীতিনীতি এবং জনসেবার জন্য এই সম্প্রদায় সুবিদিত। এই কারণে মহাত্মা গান্ধি যখন গোল টেবিল বৈঠকে আমন্ত্রিত হইয়া ১৯৩১ খৃষ্টাব্দে লণ্ডনে গিয়াছিলেন। তখন ঈস্ট এণ্ড-এ ইহাদেরই আতিথ্য গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। है, ऊ, e