পাতা:উড়িয়া স্বতন্ত্র ভাষা নহে.djvu/২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( *६ ) লার নিকটাংশে মেনে বা মান শব্দ বহুত্বার্থে ব্যবহৃত হয়; বিদ্যাসুন্দরাদি গ্রন্থেও বিশুদ্ধ বাঙ্গালীর চলিত কথাতেও এখন প্রকভার্থে ল হউক কিঞ্চিৎ ভিন্নার্থে তাছার প্রয়োগ দৃষ্ট হয়, তখন উহা যে ৰাঙ্গালী শব্দ তাহাতে সন্দেহ নাই ; এবং এককালে উছার সর্বত্র ব্যবহার ছিল এরূপ অনুমিত হয় । সংস্কৃত মান শব্দ পরিমাণ যাচী; সুতরাং গণ, দিগ, সকল ইত্যাদি শব্দের ন্যায় উহীও পূর্বে বাঙ্গালাতেও বহুত্ব অর্থে ব্যবহৃত হইত 1 কারণ যেরূপ আমাদিগ শব্দ, আমি আদি গমন করি যাহাদের’ এই অর্থে বহুস্থব{চী হইয়াছে, সেইরূপ মান শব্দ, এমানে, সে সালে, ওমামে ইত্যাদি স্থলে, এ, সে, ইত্যাদি হইয়াছে মন যাদের এই অর্থে বহুত্ব বোধ করাইয়া দেয়। এক্ষণ বাঙ্গালার নিকট অংশে দিগ শব্দ ব্যবহৃত হয় না । গণ, সকল, ও মাল ইত্যাদি শব্দই বহুত্ত্ব ৰোধ জন্য প্রযুক্ত হইয়া থাকে। আর উৎকৃষ্টাংশে অনুন্দর বোধে ৰ৷ অন্য কারণে মান শব্দ সমূহীর্থে ব্যবহার ছয় মা। १५, जकन्न, निशं देऊriनि *श छांझाहे रुरुदन्नम ८बां५ হইয় থাকে এই মাত্র বিশেষ । “স্ক ” এই যুক্ত অক্ষরটা मगिरां नशांनiरर्थ बादशांग्न झङ्ग । “%ांड् "--देहांङ्ग ऊार्थ হইতে ঠা শব্দটা বিশুদ্ধ বাঙ্গালায় স্থান বাচী । যথা আমার ঠাই অর্থাৎ আমার স্থান, ঠাই হইয়াছে—স্থল হইয়াছে, ঠায় মারা গেল-সেই স্থাঙ্গেই মারা গেল – देउriनि; ७द९ ३शांट्ऊ कथम कथम हे अ९rयांश शडेटल