পাতা:উড়িয়া স্বতন্ত্র ভাষা নহে.djvu/৩৯

থাকে; এবং বর্ণ লীল কবিরণ ও বিশেষ্য রূপে উছাকে রে\দ্র অর্থেই ব্যবহার করিয়াছেন ; যথা, চণ্ডীমঙ্গলে “ফাল্গুনে দ্বিগুণ শীত থরতর খর৷ ” । উচ্ছ,ন –এই শব্দ এখনি এই অর্থে ব্যবহৃত হয় ও এক্ষণ শব্দ-সমুহপন্ন এইরূপ অনুদিত হয়, ‘ক্ষ’ দক্ষিণে ছ রূপে উচ্চারিত হয়, সুতরাং এছন হইতে হইতে উচ্ছন হইয়। আসিয়াছে। গোড়-পা , সৰ্ব্বদা বাঙ্গালীয়, উত্তরে যেরূপ হাত পা ধোও, ব্যবহার হয়, তদ্রুপ দক্ষিণে ‘গৌড় হাত ধোও এইরূপ প্রয়োগ করিতে শুনা যায়; বর্ণ সালার অন্য ভাগেও অনেক স্থানে ‘গেড়’ শব্দ প। এই অর্থে ব্যবহৃত হয় ; যথা ‘গোড়মল’ অর্থাৎ পায়ের মল, গোড়মুড়-পায়ের মুড়ী ইত্যাদি । কেউঠারে — অর্থ কোন ঠাই ; কেই—ঠাৱে-বাঙ্গাল 'কেন' শব্দ হইতে কেউ ও স্থান" শল্প হইতে ঠার শব্দ সমুৎপন্ন ছইয়াছে এরূপ বোধ হয় ; স্থান শব্দ হইতে বাঙ্গালীতে, ঠাম ছয় ইহার অনেক দৃস্টান্ত পূর্বেই প্রদর্শিত इईग़iरङ्गै* কোষ্ঠী -ইহাও বাস্বালার কোনঠাই শব্দের অপভ্রংশ - ইহার অর্থ কোথায় ; বাক্ষলার উত্তরাঞ্চল রংপুর প্রভৃতি স্থানে ও দক্ষিণাঞ্চলে কথিত কোষ্ঠী শদের ন্যায়, বিশুদ্ধ বা দণল ছইতে অপভ্রষ্ট কোণ্ঠে শব্দ ব্যবহৃত হয় । এইরূপ দক্ষিণে প্রচলিত এইঠা, সেইষ্ঠী, ঐঠী, ইত্যাদি শব্দ ও বাঙ্গাল স্থান শঙ্গ লিম্পন্ন এইঠাই, সেইঠাই, ঐঠাই ইত্যাদি শঙ্কের অপভ্রংশে সমুৎপন্ন হইয়াছে। বিশুদ্ধ বাঙ্গালীয় কথিত এই স্থান,