পাতা:উড়িয়া স্বতন্ত্র ভাষা নহে.djvu/৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( १ १ ) বর্ম স্থানে বাষ্যে, হরিত্র। —হলদী, গুড়া-গুড়া, সৰ্ব্বস্ব ধম হর্বস্ব ধন, শাশুড়ী —হউরী, পঞ্চান্ধীয়—পরণ দীন, হইল-"অইল, মা-মাই, খুড়ী-থুথু পুত্র-পূয়া, মাসী—মৈ, পিসী—পৈ, কাট—নকড়ী, তেতুল—তে তৈ, ভগ্নীপতি-বে'ল, ক্ষীর—ক্ষীরা, টক – টেঙা, ইত্যাদি কত প্রকার অপভ্রস্ট, অংশ-বিরুত ও সম্পূর্ণ বিপরীত শব্দই ব্যবহার করে । ইহণদের কথিত ভাষায় ক্রিয় ও কীরক গত অনেক বিশেষ বিভিন্নত। দেখ। যtয় তুtহ পূর্বেই প্রদর্শিত হইয়াছে । কৈ, ইহাদের কথিত ভাষাকে ত কেহই বাঙ্গল হইতে পৃথক ভাষা কহেন না । ফলতঃ দক্ষিণদেশবাসীদের কথিত ভাষাকে লোকে কেন যে বিভিন্ন ভাষণ কহে ভtছ। বুলা তুষ্কর । এস্থলে তার একটী কথার উল্লেখ আবশ্যক বোধ হইতেছে । পুরাণ ও উপপুরাণfদতে উৎকলখণ্ডের সমেক মাহাত্ম্য কীর্তন আছে ; কপিল সংহিতায় ভরদ্বজমুনিও উহার যথেষ্ট প্রশংসাবাদ করিয়া গিয়াছেম । উৎকল শব্দের প্রকৃত অর্থ বিষয়ে মতের একভ। দেখা যায় না, কেহ কেহ বলেন উত্কল শব্দ কোন দেশের প্রসিদ্ধ খণ্ডবোধক । অনেকে এই প্রসিদ্ধ খণ্ডবোধকত্ব অবলম্বন করিয়া উড়িষ্যার সমুদয়ই পৃথক করিয়া বলেন । র্তাহার। উড়িষ্যার অধিবাসীদিগকে বাঙ্গালী হইতে পৃথক জাতি মনে করেন, এবং উহাদের ভাষাকেও বাঙ্গালীদের ভাষা হইতে একেবারে পৃথক বলেন । কিন্তু এরূপ বিচার অযৌক্তিক । ভরদ্বাজ মুনি ও তার