পাতা:উড়িয়া স্বতন্ত্র ভাষা নহে.djvu/৮৯

( * ) তার মুনিগণ উৎকলের ভূয়সী প্রশংসা করিয়াছেন ইচ্ছ সভ্য ; তঁহি ঐ দেশকে পূণ্যতীর্থ, দেবক্ষেত্র, ও অশেষ শোভার আকর বলিয়াছেন তাঁহা ও ੱਚ নছে ; কিন্তু কেছই এরূপ কহেন নাই যে উড়িষ্যার ভাষা বাঙ্গালার ভাষা হইতে বিভিন্ন। এক ভাষা প্রচলিত স্থামের বহুল ভাগে থাকা অসম্ভব নছে । উত্তর পশ্চিমাঞ্চল বহুভাগে বিভক্ত ; উহাতে নন। পুণ্যতীর্থ বিদ্যমান আছে ; কিন্তু উহার অনেক স্থানেই একই হিন্দী ভাষা প্রচলিত। যখন সুবর্ণরেখার উত্তর ও দক্ষিণের ভাষা এক বলিয়া সৰ্ব্বতোভাবে সপ্রমাণ ক্ষইতেছে তখন উড়িষ্যা স্বতন্ত্র খণ্ড ও অসীম পুণ্যের তীর্থ ছইলেও উহাতে, ও বাঙ্গালীর স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র খণ্ড অঙ্গ दत्र কলিঙ্গতে একই অর্থাৎ বাঙ্গল ভাষ! প্রচলিত থাক অসম্ভব হইতে পারে না'। প্রধান প্রধাম পণ্ডিতের ভিন্ন জাতিতেও একবিধ ভাষার প্রচলনকে উন্নতির কারণ বলিয়া স্বীকার করেন । কিন্তু অতীব দুঃখের বিষয় এই যে দক্ষিণাঞ্চলীয় কতক গুলি তরল-মতি উষ্ণ-শোণিত, যুবক ও র্তাহীদের ছিতৈষি বন্ধু-ব্যপদেশী কতকগুলি ব্যক্তি এরূপ এক ভাষাকেও ভিন্ন করিতে যত্ন করিতেছেন ; উrহার বুদ্ধির ভ্রমে, দেশের উপকার করিতেছি মনে করিয়া থা হা করিতেছেন তাছার পরিণাম বুঝিতে পারিতেছেন না । আশা করি তাহারা ভ্রম পরিত্যাগ করিয়া ও বিদ্বেষপরতন্ত্র মা হইয়। সত্যের অনুসরণ করেম ; দক্ষিণ