পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/১০১

অবতরণিকা । སྣ4 AS ATLALLSAA SLSSLLSSeSLTeSLMMALALLAL L LSLSLSLSeSASLLL MA MLMTTALALASLSLLSASAAA নির্দেশ করা হইয়াছে। যজ্ঞের গৃঢ় পদের ন্যায়, অগ্ন্যাদি দেবতারও একটী “গৃঢ় পদের” উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। এ প্রকার উক্তির উদ্দেশ্য কি ? যদি দেবতােবগের উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠিত যজ্ঞ কেবল মাত্র সকাম দ্রব্যাত্মিক যজ্ঞই হইত, তাহা হইলে আমরা যজ্ঞ-সম্বন্ধে ও দেবতা-সম্বন্ধে এপ্রকার “গৃঢ়” পদের উল্লেখ ঋগ্বেদের প্রায় সর্বত্রই দেখিতে পাইতাম না । অগ্ন্যাদি দেবতা সম্বন্ধে গৃঢ় পদের উল্লেখ এই ভাবে 四忆豆一 বিদ্বান পদ্যস্ত গুহান অবোচৎ যুগায় বিপ্ৰ উপরায় শিক্ষন ॥৭৮৭৪ যুনা হি সন্তা প্ৰথমং বিজগতু গুহাহিতং জনিম নেম মুদ্যতম ॥৯|৬৮৫ ৷৷ যাহারা যোগ্য অন্তেবাসী ( শিষ্য )। তাহাদিগকেই বরুণ, একটী পরম-গৃঢ় পদের সম্বন্ধে শিক্ষা দিয়া বলিয়া शिाgछन् | সোম দুই প্রকার। একটী স্কুল ; অপরটীি অতি নিগুঢ়। এই দুইপ্ৰকার সোমই একত্র অভিব্যক্তি হইয়াছিলেন। 蔓 এই ভাবে গৃঢ় যজ্ঞের এবং গুঢ় দেবতাদের কথা ঋগ্বেদে নির্দেশিত হইয়াছে। প্রথম-মণ্ডলের ৭২ সূক্তে একটীি মন্ত্রে আমরা দেখিতে পাই—“দেবতারাও অগ্নির এই গৃঢ়-পাদটীকে প্ৰথমে জানিতে সমর্থ হন নাই। ইহঁরা অতি কষ্টে এবং বহু শ্রম স্বীকারের পর, ধ্যানযোগে অগ্নির এই গুঢ় স্বরূপটিকে জানিতে