অবতরণিকা । (t Se MeeAS SLeMeL LASASLLMMLMLeeLL ALALAMAMeMAeLAMLMLAeMALMMMMAMLMLALMAMALSLAeSe SLeE LkeAeeAMMMeLSLeMSLAA S AAAALLLLLLLALAL LMS LELeLSLSLSS SeLSLLAMLMMMALMeM LAeLSSSeAekAM MMMALALS LALMATELELALAeAeSeMLMeMSLSASLLAeSLLLeSSSLSLALLe A SLALSL LMALMA SLALALeMMLL LLLLLL পরি ত্ৰিধাতু ভুবনানি অৰ্শতি (সোম), ৯৮৬৪৬ অয়ং ত্ৰিধাতু-বিন্দদমূতং নিগৃঢ়ম (সোম), ৬৪৪৷৷২৪ সকল দেবতাই ত্ৰিধাতু মঙ্গল দিতে পারেন— ত্ৰিধাতু যদ্বারুখং তদস্মাসু বিষন্তন (আদিত্যগণ) ৮. ৪৭১০ ত্ৰিদ্ধান্তব্যঃ পারমাঃ (বিশ্বেদেবাঃ) ৫৷৷৪৭৪ KYBD DBDSDBBBBDDDSSBiDDDSSSDDD erry, p" "Yr", " a (ছ) সকল দেবতাকেই “প্ৰথম” এবং ‘বিশ্বরূপ’ বলা হইয়াছে, আমরা পাঠকবর্গকে তাহাও দেখাইব । ইন্দ্ৰও যেমন দেবতাদিগের মধ্যে প্ৰথম, সোম ও তদ্রুপ প্ৰথম । অন্যান্য দেবতা সম্বন্ধেও তদ্রুপ । ইন্দ্ৰও যেমন বিশ্বরূপ, সোমও বিশ্বরূপ, সকল দেবতাই বিশ্বরূপ। বিশ্বরূপ শব্দের অর্থ এই যে, সকল দেবতাই সকলরােপ ধরিতে সমর্থ। কোন একটা দেবতার যে একটা মাত্ৰ নির্দিষ্টরূপ আছে, তাহা নহে* ৷ ত্বাং দেবেষু প্ৰথমম (অগ্নি), ১৷৷১০২৯ ত্বামিগ্নে ! প্ৰথমং...দেবম (অগ্নি’, ৪ ১১৫ উষঃ ! সুনৃতে ! প্ৰথম (উষা), ১, ১২৩৫ ङेषः ! श्ञ८ठ ! ©थंभां (ट्रैष), १:१७५७ ত্বাং দেবেষু প্ৰথমং হবামহে (ইন্দ্ৰ), ১; ১০২৯
- ঋগ্বেদে প্ৰত্যেক দেবতাকেই “বিশ্বরূপ’ বলিয়া নির্দেশ করায়, আধুনিক বিজ্ঞানের Transformation of Energy3 sq ft 9itsst যাইতেছে না ? প্ৰত্যেক দেবতাই অপর দেবতার ক্ষাকারে বা রূপে পরিণত হইতে পারেন । ‘বিশ্বরূপ’ শব্দের ইহাই ৩ সুসঙ্গত তাৎপৰ্য্য ।
