Y 8vo উপনিষদের উপদেশ । F' - مس ب "مي" ‘অমৃতের নাভি'কে আশ্রয় করিয়া অবস্থান করিতেছেন। এই জন্যই দেবতােবর্গকে “আয়ুঃ' শব্দদ্বারা' নির্দেশ করা হইয়াছে। চেষ্টাত্মক ক্রিয়ার নাম - আয়ুঃ ; প্ৰাণশক্তিরই অপর নাম আয়ুঃ * । অগ্নি ও আয়ুঃ ; ইন্দ্র ও আয়ু: ; উষা ও আয়ধারিণী ; বরুণ ও বিশ্বায়ুঃ । — ১ । দেবতােবর্গ ‘আয়ুঃ 前 ८ठ 'आक्षू' द्रष्ट्द्र गंध (so c>।१) { 'श्रशू': '8;८१!' •ि •1: ५>|७७:2) झेंड्झ' 'दिश्यू:' (७{७81%) ; z|१०१ এষা (উষা) সা| নব্য “মায়ুঃ” দধান! (৭৮o॥২) বিশ্বন্ত চি প্ৰাণনং জীবনং। C (S. 87 So) ट्रांछi (द८1} -- Fए९ 'विश्वा:' (१७8{: >) “অসু’ শব্দ ও -আয়ুঃ বা প্রাণশক্তিকে বুঝায়। ঋগ্বেদের সর্বত্র দেবতােবর্গকে “অসুর’ বা প্ৰাণশক্তিবিশিষ্ট বলা হইয়াচে । ইন্দ্ৰ ও অসুর ; সবিতাও অসুর ; উদ্যাও অসুর এবং জীবের অসু-স্বরূপিণী ; মরুৎও অসুর, বরুণ ও অসুর। পাির্জন্য ও অসুর। আবার, সকল দেবতাকেও একত্রে অসুর শব্দদ্বারা নির্দেশ করা হইয়াছে।-- २ । cप्रयछन्न' 'छ” ११° { parasud
- এ কথাও আছে যে, “অগ্নি-‘আয়ু” দ্বারা প্ৰজাবৰ্গকে উৎপন্ন করিয়াছেন” । “......আয়োরি-মাঃ প্ৰজা: অজানয়ন্মনূনাম”। ১৯৬২৷৷
আয়ু শব্দের অর্থ-“দেহে চেষ্টাত্মক জীবনহেতুত্ত্বাৎ প্ৰাণাস্ত আয়ুষ্ট নির্দেশ: --বেদান্ত ভায্যে রত্নপ্ৰভা | (১১৩১)|
