qL ALASLMSLeLeAqA qeLe qLLLS SeLeLME ESeLSLSeAS S Sq SS LSqeSeS S L MeS SS LS SS SALSAAA S S እ ዓ o উপনিষদের উপদেশ । অন্তঃসমুদ্রে, হৃদ্যন্তরায়ুষি, অপামনীকে বিদথে যা আভু্যতঃ তমস্যাম মধুমন্তং ত উৰ্ম্মিম | হে অগ্নি ! তুমি বহুস্থানে বহুভাবে অবস্থান করিতেছ। তুমি যেমন আকাশে সূৰ্য্য-রূপে ও পৃথিবীতে অগ্নি-রূপে ক্রিয়া করিয়া থােক, তদ্রুপ তুমি জলমধ্যেও রহিয়াছ। সমুদ্রে তুমি বাড়বাগ্নি। আবার তুমিই মানুষ্যে জঠরাগ্নিরূপে এবং আয়ু-রূপে ( প্ৰাণশক্তিরূপে ) অবস্থান করিতেছ। সংগ্রাম-ভূমিতে সৈনিক-দিগের হৃদয়ে তুমিই বিক্ৰম-বহ্নিরূপে, বীৰ্য্যরূপে, শৌর্যারূপে আত্মবিকাশ করিয়া থাক । পাঠক দেখুন, কতদূর স্পস্ট কথা। বাহিরে যাহা সূৰ্য্যকিরণ রূপে, অগ্নিরূপে, তেজরূপে ক্রিয়াশীল ; উহাই মনুষ্য-দেহের অভ্যন্তরে যেমন জঠরাগ্নিরূপে অন্নের পরিপাক করিয়া দিতেছেন, তদ্রুপ আবার উহাই মানুষ্যের আয়ুরূপে, প্ৰজ্ঞারাপে, পরিণত হইতেছে, এবং উহাই বীৰ্য্য ও বিক্ৰম-শক্তিরূপেও বিকাশিত হইতেছে * । বহিরে ও ভিতরে যে একই মহাশক্তি নানাভাবে ক্রিয়া করিতেছে, শক্তির এই একত্বের কথা, কেমন সুস্পষ্ট পরিব্যক্তি হইয়াছে। এই উদ্দেশ্যেই প্রার্থনা করা হইয়াছে যে হে দেবগণ ! তোমাদের দীধিতি-তোমাদের তেজঃ আমাদের প্রাণ-প্ৰদ হউক ( ১৷৷১৮৬১ ) । শক্তির এই একত্ব e,
- অন্য প্রকারে এই তত্ত্ব নির্দেশিত হইয়াছে । ইন্দ্ৰ, সূৰ্য্য প্ৰভৃতি দেবােতাদিগের সমষ্টির নাম ‘আদিত্যগণ” । বিশ্বব্যাপক এই আদিত্যগণ
