পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/১৯২

S ግዜ” উপনিষদের উপদেশ । LALALLMETAL AAAA AA AM SeeLeMMMAAeeLLALeeLSMAALSLSLSL AALSSAAM MASkeSeMAM LSLeSL S LeeeLL SASLSLLLLL LL LLLLLLLALS MMMeSeMekS AA AeSLqA Me LSeALS SSLLLLLL LLS S AALAMMSLS LA AMA ALS S LA AALMALASSLLM A AAAL SAS eSkSeeMLL SLALAALELkSAeLAeSieS S qqqq LLeS eeee SeeASqAA EAA SSTeES S S AMeS SeMLSSS SS S SAAAAL kMMTLLALS LSL সুরত্বমেকম” । ঋগ্বেদে অসুর-শব্দের অর্থ-বল বা সামর্থ্য । ভিন্ন ভিন্ন দেবতা-বর্গের মহৎ অসুরত্ব একই। অর্থাৎ দেবতাবর্গের মূল-সামৰ্থ্য একই, স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র নহে। এই প্ৰসিদ্ধ সূক্তের প্ৰত্যেক মন্ত্র আমাদিগকে অভ্ৰান্তরূপে এই মহাতত্ত্বই বলিয়া দেয় যে, দেবতা-বৰ্গ মূলে ভিন্ন নহে; উহাদের মৌলিক সামৰ্থ্য একই। ভিন্ন ভিন্ন দেবতারা, সেই মৌলিক-সামর্থ্যেরই ভিন্ন ভিন্ন বিকাশ । আমরা সূক্তের ७qडJक भय केि कि कथा আছে, সংক্ষেপে তাহার উল্লেখ করিতেছি।-- “একই বস্তু বহু প্রদেশে বহু প্রকারে অবস্থান করেন । তিনি আকাশে, পৃথিবীতে, বনমধ্যে, ওষধির মধ্যে এবং যজ্ঞস্থলে নানা আকারে বর্তমান। আকাশে সূৰ্য্য-রূপে, পৃথিবীতে অগ্নি-রূপে, বনমধ্যে দাবাগ্নি-রূপে, ওষধি-গৰ্ভে উন্মা-রূপে এবং যজ্ঞে হবিবাহক অগ্নি-রূপে ক্রিয়া করিয়া থাকেন। দেবতা-বগের মহৎ বল একই। ওষধি-বগের সকল প্ৰকার অবস্থান্তরের মধ্যে একই বস্তু অবস্থান করেন। ওষধি সকল যখন নূতন উৎপন্ন হয়, তখনও তিনি তাহার মধ্যে ; আবার উহারা যখন তরুণ অবস্থা প্ৰাপ্ত হয়, তখনও তিনি তাহারি মধ্যে অবস্থান করেন। যখন উহারা নব-কুসুম ও ফল ধারণ করিয়া সুশোভিত হয়, তখনও তিনি তাহার মধ্যে। ওষধি-দিগের গর্ভসঞ্চার ইহঁরই সামর্থ্যে হয়, এবং ইহারই সামর্থ্যে ইহারা ফল প্রসব করে। আবার যখন ওষধিগণ জীৰ্ণ হইয়া বৃদ্ধাবস্থা প্ৰাপ্ত হয়, তখনও তিনি উহাদের মধ্যে অবস্থান করেন । দেবতা-বর্গের মহৎ বল একই ।