পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/২০৬

Y NR উপনিষদের উপদেশ । Frf*AF v. o ASAAeMLLAALSL LTAE Te TMAATMeSMTTeAeLS AeSSieLeMATSeMAM 0 S LS S SL LAASTkAeeMee EA AESLELS یجl5 * **پهغ eeeSe T LLL LLeSSeMMT S LALAE SS SSLSLSLSSL AT CS SS SSLeeAeqL LMqAASE S SSLL 'ii, - 4 seo" is ag * is ea * 'aistr +'*-rr" ইন্দ্ৰ, বিশ্ব-রূপ ধারণ করিয়া অমৃতে (কারণ-সত্তায়) অবস্থান করিতেছেন । “দেবেষু অমৃত মজুর্যম” (৩৫৩৷৷১৫ ) উষা-দেবতােবগের উদ্দেশ্যে জরা-রহিত (অব্যয়) অমৃতকে विरठांद्र कद्धिशtछन । ‘স্থিরং হি জানিমেষাম ( ১৩৭৯ ) “জনুষ... অমৃতং নাম ভেজিরে ( ৫৫৭}৫ ) মরুদগণের যেটা জন্ম স্থান সেটী স্থির, আচল, ধ্রুব। মরুদগণ - জন্মদ্বারা ‘অমৃতকে’ প্ৰাপ্ত হইয়াছে। ‘আন্তস্থিবাংসা অমৃতস্য নাভিম’ ( ৫৷৷৪৭৷৷২ ) দেবতােবর্গ সকলেই– অমৃতের নাভিতে অবস্থান করেন । রথচক্রের অর-গুলি যেমন চক্রের নাভিতে প্রবিষ্ট থাকে, তদ্রুপ সকল দেবতাই অমৃতের নাভিকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছেন । আরো বহুস্থানে "অমৃতের নাভি” বলা হইয়াছে। আর অধিক উদ্ধত করিবার আবশ্যক নাই। দেবতােবর্গ যে কারণ-সত্তা হইতে অভিব্যক্তি, এবং দেবতােবর্গের মধ্যে অনুসূত কারণ-সত্তাই যে ঋগ্বেদের লক্ষ্য, তাহা আমরা এই সকল শব্দের প্ৰয়োগ হইতে ও সহজে বুঝিতে পারিতেছি। ষষ্ঠমণ্ডলের নবম সূক্তে, আমরা একটী চমৎকার কথা দেখিতে পাই। এই সূক্তের শেষ কয়েকটা মস্ত্ৰে ঋষি বারংবার নির্দেশ করিতেছেন যে,-“আমার মন, আমার বুদ্ধি অতি দূর-স্থানে চলিয়া যাইতেছে!” ঋষি কেবলমাত্ৰ কাৰ্য্য-বৰ্গ লইয়াই তৃপ্তিলাভ করিতে