* ○や উপনিষদেৰ উপদেশ । eAeASLAe eLeeLeLeESEeL ALLALA AeMSAeES eAASSi q qALLeLES ELeLE LeS eLeLSLAeeS SeqeLeASASALSLAL SAkALS SAM eLMSA SAAALSLALASAS • \,./********\|YYn, Y', 'Y' a '*, যে আকাশ, তাহাই ভৌতিক-আকাশ। কিন্তু এই ভৌতিক আকাশের মধ্যেই আর একটী আকাশ আছে, তাহাকে পরম— ব্যোম বলে । উপনিষদে এই পরম-ব্যোম বা মহাকাশের,-নাম —“পুরাণংখম”। আর, ভৌতিক-আকাশের নাম—“বায়ুরং খম”। ঋগ্বেদেও আমরা যেমন দ্যেীঃ শব্দ দেখি, তেমনি “পরম-বোম” শব্দও দেখি। দ্যৌঃই ভৌতিক আকাশ । আর, ‘পরম-ব্যোম”ই—মহাকাশ। এই পরম-ব্যোমেই মাতিরিশ্বা বা প্ৰাণ-শক্তির প্রথম বিকাশ হয়। * । এই প্রকারে আমরা প্ৰত্যেক দেবতারাই-একটী কাৰ্য্যাত্মক সকল দেসত দুই দুষ্ট রূপ। রূপ এবং একটী কারণাত্মক রূপ ঋগ্বেদে সৰ্ব্বত্র উল্লিখিত দেখিতে পাই । এই জন্যই সকল দেবতাকেই “দ্বিজন্মা” “গ” বলা হইয়াছে। এবং ইহাও আমরা পাই যে, LLSLLLLSGGLSL S LSLSSL S SLLLSSSLL LSLSLLSLSLLSLSLSLLSLLSSLSLLS SL TLLLSLLSLLLLL LLLLL S TBLLTSSSLLLLLSLSLSSS SLCLLSSLLSSLLS S LS S TLT LLTLMSASL S LSLMSASqSeSSMSSSLSLSSSSSASLSS G LLLLLLSAA AAS S LLL LLLLLLLLSLSLS srs=
- (চন্দ্রঃ) পরমে ব্যোমন অধারায়ৎ রোদসী - ১৬২।৭। ইন্দ্ৰপরম-বোমে আত্ম-বল দ্বারা দ্যাব-পৃথিবীকে ধারণ করিয়াছেন । ‘স জায়মান পরমে বোমন, আবিরশ্নিরভাবৎ মাতিরিশ্বানে” - ১১৪৩২ পরম- ব্যোমে, মাতিরিশ্বার স্পন্দন-বশতঃ প্ৰথমে অগ্নি অভিব্যক্তি হইলেন । ঋচোঅক্ষরে পরমে ব্যোমন, যস্মিন দেবা। অধিবিশ্বে নিষেদুঃ”- ১৷৷১৬৪৷৷৩৯। এরূপ কথাও আছে যে,--এই দুJলোক ও ভুলোকের উপরেও একজন আছেন, যিনি ইহাদিগকে ধারণ করিয়া আছেন’ । “নৈতাবদেন। পরো অন্তে অস্তি, উক্ষাস দ্যাবা-পৃথিবী বিভৰ্ত্তি” (S01987)
计 f卤百项忆at 〔可*可叶外。开氹:1一心}《oR
