RSO উপনিষদের উপদেশ । " کی یہ بھیv উৎপন্ন হইল। শক্তির সর্ব-প্রকার বিকাশের-অবস্থান্তরেরসঙ্গে সঙ্গে চৈতন্য বৰ্ত্তমান। মূলে যাহা একমাত্র পূর্ণ চৈতন্য-সত্তা, তাহাই অদিতিরূপে আবিভূতি। সুতরাং, এই চৈতন্যকে বুঝাইবার উদ্দেশ্যেই অদিতির সঙ্গে ‘দক্ষের” কথা বলা হইয়াছে। এই অদিতির পরে, দেবতাদিগের উৎপত্তি । “তাং দেবী অনু অজায়ান্ত”। সকল দেবতার মধ্যেই অদিতি-শক্তি অনুসূদৃত রহিয়াছে। দেবতারা নৃত্যু করিতে আরম্ভ করিলেন এবং তাহাদের দ্বারা বিশ্ব-ভুবন পূর্ণ হইল ; ইহঁরা জলের উপরে স্ক নৃত্য করিতে আরম্ভ করিলে, বিপুল রেণু রাশি উত্থিত হইল। দেবতাদিগের নৃত্য অর্থে স্পন্দন বুঝিতে হইবে । উপনিষদের সৃষ্টিতত্ত্বের আলোচনা কালে আমরা দেখিয়াছি যে, শক্তির স্থূলাকারে বিকাশের প্রণালী এই যে, উহার এক অংশ গ’ তেজ, আলোকাদির আকারে বিকীর্ণ হইতে থাকে এবং উহার অপরাংশ : সঙ্গে সঙ্গে ঘনীভূত হইতে হইতে, প্ৰথমে স্থূল জলীয়’ ...r-unballer-sir-r- "T- di. SA AEeEBDBS kDDkDuS gDD BD DBiJSTuu DBBD DBBDD DBB ry tieristfit 3 tyre fetc.; Mass of dissipated Nebulous matter. t ET ENT"—TEIts T for EstÇI I Motion. ( ইহাই ঋগ্বেদের “ইন্দ্ৰ” বা সূক্ষ্ম অগ্নি ) {
- অপরাংশ-আধুনিক বিজ্ঞানের Matter. [ এই নিমিত্ত বলা হইয়াছে যে-“সোম, জল-দ্বারা এবং অন্ন-দ্বারা (পৃথিবী = কাঠিন্য) স্বপদকে তৃপ্ত করেন। “পয়সা পিম্বদক্ষিতা”, “স্বাধয়া পিন্বতে পদম” (৯.৬৮,৩,৪)}।
