অবতরণিকা । R69 qL LeSLSeM MLSLSL MLLMLe MeeMeSeMMLSLLLSAeSLeMA AALSLALeLeLAeeSeee eeSLLLSMeeAeALATSeeTee LLTLeLSLLLSLeLLeMSSSLSS AAASA SLA LA LLL AeLSLLLL SSLLL AAALLSSLSSLSLL ASASqLALAe AAA LSLLLLLLTeSLLS ASeS আপনার সত্তার মধ্যেই সকল বস্তুকে অভিন্ন-ভাবে বোধ করিতে হইবে। সকল ভূতের ভিতরে যেমন আত্ম-সত্তা বা ব্ৰহ্ম-সত্তার অনুভব করিতে হয়, আত্ম-সত্তাতেও তদ্রুপ সকল ভুতকে অনুভব করিতে হয়। অদ্বৈত-বাদের প্রকৃতিই এই ৷ আমরা ঋগ্বেদে যে অদ্বৈত-বাদ দেখিতে পাই,তাহাতে এতদূরে আমরা এ তত্ত্ব পাইয়াছি যে, অগ্নিসূৰ্য্যাদি সকল পদার্থের মধ্যেই ব্ৰহ্মসত্তার অনুভব এবং অগ্নি, সূৰ্য্যাদি পদার্থকে ব্ৰহ্ম-সত্তা হইতে স্বতন্ত্ৰবোধ না করার উপদেশ ঋগ্বেদে যথেষ্ঠ । এখন আমরা দেখিব যে আত্ম-সত্তাতে সকল ভূতের অনুভব করিবার উপদেশ ঋগ্বেদে আছে কি না। এইটী প্ৰদৰ্শন করিতে পারিলেই বুঝা যাইবে যে, উপনিষদ ও বেদান্ত-দর্শন যে অদ্বৈত-বাদের শিক্ষা দিয়াছেন, তাহাই অবিকল ঋগ্বেদে উপদিষ্ট আছে। বেদান্তদৰ্শন-ব্যাখ্যাত অদ্বৈতবাদ—ঋগ্বেদ হইতেই গৃহীত। দশম-মণ্ডলে “বাক-সূক্ত” নামে অতি প্ৰসিদ্ধ একটী সূক্ত আছে। এখনও এই সূক্তটী হিন্দুগৃহে অত্যন্ত শ্ৰদ্ধা-ও ভক্তির সহিত উচ্চারিত হইয়া থাকে। এই সূক্তে ঋষি-কন্যা আপন আত্মায়, সমুদয় দেবতাকে, সমুদয় জগৎকে, অন্তভুক্ত করিয়া লইয়া অনুভব করিয়াছেন। আমরা এই সূক্ত হইতে কয়েকটী ঋক অনুদিত করিতেছি। পাঠক দেখিবেন, আত্ম-সত্তাই যে BDBD BBD BBBBD DDD DDD SDOBD DBBBLDBS DB কেমন স্পষ্ট করিয়া বলা হইয়াছে।
- cमांॐ श्९ अम” aई cवांक्ष ।
