পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/২৭৬

së Ver উপনিষদের উপদেশ । ALLLLLLL LLLLLLLLMMAeLMLeLE ELeLLMMeLSM LeSLLLL LLLLLMLMeM eLMMMLqeSeM A SAMLLL EkLSLeESLLAAeMMLMLMLL LMLSLLLLLS ELL SE HeeLM SLS MeLMLMMMeAMLMLMLeLeMeLSL eeLeALLS ঋগ্বেদ এই প্রকারেই আমাদিগকে অদ্বৈত-বাদ শিক্ষা দিয়াছেন। আমরা না বুঝিয়া মনে করি যে, ঋগ্বেদ কেবল জড়ীয় বস্তুর কথায় পরিপূর্ণ গ্ৰন্থ !!! ২৬ । ঋগ্বেদের এই সকল আলোচনা হইতে আমরা এই সিদ্ধান্তেই উপনীত হইতেছি যে, অদ্বৈতবাদই ঋগ্বেদের একমাত্ৰ লক্ষ্য । উপ छिडि । এই নিষদে আমরা যে অদ্বৈত-বাদ দেখিতে সকল কথাই নিহিত আছে। পাই, বেদান্ত-দর্শনে আমরা যে অদ্বৈতবাদের বিস্তৃত ব্যাখ্যা দেখিতে পাই,সেই অদ্বৈত-বাদ ঋথেদেরই সম্পত্তি এবং ঋগ্বেদ হইতেই গৃহীত। পাশ্চাত্য পণ্ডিতবর্গ বলিয়া থাকেন যে, অদ্বৈত-বাদের অস্ফুট অন্ধুর এবং ব্রহ্মের একত্বের ধারণা ঋগ্বেদের দশম-মণ্ডলেই কিছু TLSLLMAMLMLA LAAAAALSLSLMA AeALeL LSLMeAeieMMALLL AAAALLL AEMLSSLELEMeLL SSeASLSL AAA প্ৰথম মণ্ডলই অদ্বৈত-বাদের LTLM SLS LSMTLL M LLLL LLSLLLLLLMSSLLS S LLLLL LLLL A AAM MLLLLS LLLLLLTTASq A LAMLLLLL یقی غفلت ساقعات rr - - বিদ্বান, সমৈরায়ং রোদসী ধারায়ং চ ॥৩{ অহমপো অপিন্ধি মুক্ষমাণা, ধারায়ং দিবং সদনে ঋতস্ত ॥৪{ অহং তা বিশ্ব চকরং ন কির্ম, দৈব্যং সহে বরতে অপ্ৰতীতিমা ॥৬। আবার আছে যে-কৃণোমি আজিং মঘবাহমিন্দ্ৰঃ ইয়াৰ্ম্মি রেণুমভিভূত্যেজাঃ, ॥৫|-ইত্যাদি। অর্থাৎ, সংগ্রামেছু যোদ্ধৃপুরুষবর্গ আমারই অনুগমন করে। আমিই ইন্দ্ৰ হইয় তাহাদিগের যুদ্ধ নিষ্পন্ন করিয়া দেই। আমি অভিভৰ-কর-বলধারী ; আমিই রণক্ষেত্রে ধূলি-পটল উখিত করিয়া থাকি ।-ইত্যাদি। দশম-মণ্ডলের ৬১ সুক্তের “ইয়ংমেনাভি রিহামে সািধস্থাৎ, ইমে মেদেব। অয়মস্মি সৰ্ব্বঃ । দ্বিজা অহং প্ৰথমজা ঋতস্যা” ইত্যাদি মন্ত্রেও এই “সোহহং ব্ৰহ্ম।”-বোধ দেদীপ্যমান। গ্ৰন্থ-বাহুল্য-ভয়েঅন্যান্য স্থল উদ্ধৃত হইল না ||১০|১৮৩৩ প্রভৃতি দেখ।