কৰ্ম্মমার্গ ও জ্ঞানমাৰ্গ । Sq6t আমাদিগকে জোর করিয়া উহার নিজ গন্তব্যপথে লইয়া যায় । সুতরাং মন ত স্বাধীন নহে। উহা আপন প্ৰবৃত্তি-নিবৃত্তির একান্ত অধীন। সকল ইন্দ্ৰিয় সম্বন্ধেই এই কথা প্ৰযোজ্য হইতে পারে। গুরো !! তাই জিজ্ঞাসা করিতেছি যে, কেন এমন হয় ? মন প্রভৃতিকে বশীভূত করিতে পারে, এমন কোন স্বতন্ত্র শক্তি কি নাই ? মন, বাক্য, চক্ষু, শ্রোত্র প্রভৃতি ইন্দ্ৰিয়-বৰ্গ কি স্বীয় স্বীয় প্রবৃত্তি-বশেই চালিত হইয়া থাকে, না ইহাদের হইতে স্বতন্ত্র অন্য কোন শক্তি কর্তৃক প্রেরিত হইয়া ইহারা, স্ব স্ব বিষয়ে বিনিযুক্ত হইয়া থাকে” * ? আচাৰ্য্য, শিষ্য-মুখে এই প্রশ্ন শ্রবণ করতঃ, তাহার সূক্ষম বুদ্ধির বারংবার প্রশংসা করিয়া, উহার প্রশ্নের এইরূপে মীমাংসা করিয়া দিলেন “সৌম্য ! তুমি উত্তম প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিয়াছ। বৎস! জানিয়া রাখা যে, দেহে একটি স্বতন্ত্র আত্ম-শক্তি আছেন। ইনি শ্রোত্রের শ্রোত্ৰ, মনের মন, বাক্যের বাক্য, প্ৰাণের mvh
- আধুনিক ইউরোপীয় দর্শনশাস্ত্ৰে Necessity এবং Freewill লইয়া যে বিবাদ চলিয়া আসিয়াছে, শ্রুতি সেই বিবাদের মূলই এস্থলে নিবদ্ধ করিয়াছেন । এই প্রশ্নের উত্তর হইতে দেখা যাইবে যে, SFfS TATT-afējis "TOTS 3 Free-will 4 sfag eJțoa
করিয়াছেন ।
