LLLLLL LSLLSLSLLTSTTTTTAAA AA LLGTSLL LALS00TCLASLLLL S SLLLSAA T LLSLLSLSMLSASAASASSLS TqSqS LTSqSLS pas SL CLLLLLSLSLSLSLSLSLSLSLSLS S SLLLTLMLSSLSLGSG S LLLLSLS S S S LSLSSSMLSL LSLSLSLSAAAA LLSLLSLSMSSSLS R o " ' উপনিষদের উপদেশ । LALSLTLLLLSSSLALALeSMLSASeMLAeSLAEAEeLeTSLASAALSASLMLASLSSL AALE AeMLMLASLMLAALLLLLAALLLLLLLS LALASALASLLALeSLLLLSeSeLeMAAeA AAALLLLLLLSM LLLeAA LA AAAAA SqAMSeSLLALSLLqS eAALLAAA AAAAS LLLLSS LLLLLSSSASLL SS SAAAA AASS মনুষোচিত গুণবিশিষ্ট, স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র সন্তা-বিশিষ্ট দেবতাবৰ্গকে উপাস্যরূপে নির্দেশ করিয়া দিয়া ঋ, ইহলোকে ধনমানাদিলাভ এবং জীবনান্তে পর-লোকে স্বর্গে অধিকতর সুখলাভ হইবে এই আশা দিয়া, ঈদৃশ জড়বুদ্ধির চিত্তে সংসারা সক্তির স্থলে দেবভক্তি, এবং ইহলোক হইতে স্বৰ্গলোকের প্রতি ইহাদিগের চিত্ত উখিত করিবার উদেশে, যজ্ঞাদি-বহুল সকাম ক্রিয়াকাণ্ড উপদিষ্ট হইয়াছে । এই প্রকার সাধন করিতে করিতে ক্ৰমে ইহাদিগের ব্ৰহ্ম-জিজ্ঞাসা উপস্থিত হয় ‘’ ৷ যাহাদের চিত্ত সমধিক উন্নত, র্যাহারা অপেক্ষাকৃত উন্নত বিষয়ের ধারণায় সমর্থ, তাহাদিগের পক্ষে জ্ঞানকাণ্ড উপদিষ্ট হইয়াছে । কিন্তু জ্ঞানকাণ্ডের স্তর আছে । একেবারেই নিগুণ, নিরুপাধিক ব্ৰহ্মের তত্ত্ব না বলিয়া দিয়া, কৰ্ম্মের সঙ্গে জ্ঞানের সমুচ্চয় বা क& श्वान् । भूफ्रेञ्; } শাস্ত্রম’-ঈশ-ভাষ্য । “কদাচিৎ Tä শাস্ত্ৰ-কৃৎ বলীয় স্থাৎ, তেন বাহুল্যেন উপচিনোতি ধৰ্ম্মাখ্যম। তাঁচ দ্বিবিধম (ক), কেবলং (খ) 'জ্ঞান পূৰ্ব্বকঞ্চ । কেবলং পিতৃলোক ফলম”- ঐতরেয়ারণ্যক-ভাষা উপক্ৰমণিকা ।
- “আথ যোহন্যাং দেবতামুপাস্তে, অনোহসাব নোতমাল্মীতি, ন স বেদ”-ইত্যাদি, বৃহদারণ্যক ভাষা । ‘দেবান দেবব্যজো যান্তি, মদऊद्ध गांद्धि अभि”ि छेडालि औठ ।
- ‘সৰ্ব্বৈর্তি যজ্ঞদানতপোভিঃ পুণ্যৈ: কৰ্ম্মভিঃ- আত্মজ্ঞান মুৎপাদ্যম”-ঐতরেয়ভাষা ; “কৰ্ম্মণা অগ্নিঙ্গোত্রাদিন স্বাভাবিকং কৰ্ম্ম হিত্বা, বিদ্যয় দেৰ জ্ঞানেন দেবাত্মভাবমগ্ন, তে”-ঈশভাষা, ১১মন্ত্র।
