পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৪৯

আচাৰ্য্য পিপ্ল্যলাদের উপদেশ । "の& kuri iku J j K arr m prir حتماً অনুগত—অনুসূত—হইয়া রহিয়াছে। এই বিশ্ব সেই সন্তারই অভিব্যক্তি। কারণ-সন্তাই কাৰ্য্য-বর্গে অনুসূতি হইয়া থাকে ; অন্য কথায় বলিতে গেলে, কাৰ্য্য-কারণ-সত্তারই বিকাশ বা অভিব্যক্তিমাত্র । কার্স গুলিই, কারণের অস্তিত্বের পরিচায়ক । জগতের পদার্থ-বর্গের মধ্যে আমরা সে সত্তা সাপবিত্ৰ অনুসূতি দেখিতে পাই, উহাই কারণ-সত্তা ১৪ । এই সত্তা সঙ্গীকার না করিলে, ব্ৰহ্মই ‘অসৎ’ হইয়া পড়েন । কেন না, জগৎ-কারণ রূপেই কেবল ব্ৰহ্ম কে জানিতে পারা যায় । uDukJJS MB S BBBDBKSDB D BD BBBLLS DDkD S DBBBB BBBBBSBYuS হইবে । এই কারণ-সত্তাই জগতের সকল পদার্থে অনুসূৰ্য্যত হৃষ্টীয়া আছে । ইহা সেই নিৰ্পির্বশেষ বহ্ম-সন্তা ব্যতীত অন্য কিছু নহে -1) { + “যৎকার্যাং যদ্দািগ তং দৃশ্যতে, তং তস্য কারণং, কাৰ্য্য-বিকল্পনাং প্রাকৃসিদ্ধম ; তথা বৃদ্ধিা দেবি কল্পস্য সদর্থান্বিতন্তয়া উপলভ্যমান স্থাৎ 0BBSBBBiDDSKSBBBDBB SDDuBS SSTBBBB BBDBS BBBBBS ১৬।১৬। “সৰ্ব্ব নুসুতস্যাপি অসঙ্গ-স্বভাবতয়া নির্বিশেষ দিম” ৪৷৫৭৷৷ সকল-স্ব বিকারান্তগতস্যৈক উপাদান-কারণত্বাৎ, কাৰ্য্যাপেক্ষয় অধিক দেশ-বৃত্তিব্লেন ব্যাপিং কারণস্য”-উপদেশ সাহস্ৰী ( রামতীর্থকৃতটাকা ) । “ঘথাচ কারণং ব্ৰহ্ম ত্ৰিম্ কালেষু ‘সন্ধুং ন ব্যভিচরতি, বং কাৰ্য্যমপি জগৎ ত্রিকালেন ‘সন্থং ন ব্যভিচরুতি ; একঞ্চ পুনঃ সন্থম”--বেদা স্ত-ভাষ্যে শঙ্কর, ১।১১৬। পরমা श-हूछेड একই সত্তা সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্বদা জাগরূক, সুতরাং পরমার্থতঃ সে সত্তার অবস্থান্তর হইতে পারে (