আচাৰ্য পিপ্পলাদের উপদেশ। b"○ “সর্বজ্ঞ’ বলিয়াও নির্দেশ করিয়া থাকেন * । কেহ কেহ ভূরাদি সপ্তলোককে “†” এই কালাত্মক বৎসরের সপ্তসংখ্যক অশ্বরূপে কল্পনা করিয়া এবং ছয় ঋতুকে আর-রূপে কল্পনা করিয়া, ইহাকে একখানি সতত-ঘূর্ণায়মান রথ-চক্ররূপে মনে করিয়া থাকেন। ইহারই মধ্যে সমগ্ৰ বিশ্ব নিহিত রহিয়াছে’ ঃ ক্রিয়াত্মক কালের প্রধান অবয়ব বৎসরের কথা বলিলাম । এখন বৎসরের অবয়ব-স্বরূপ মাসের কথা বলিব । দুইটী পক্ষ লইয়াই একটী মাস হয়। প্রাণ ও রয়ি নামক মিথুন হইতেই যখন সকল অভিব্যক্তি হইয়াছে, তখন মাসেরও অবশ্যই দুইটী বিশিষ্ট” বলিয়া কথিত হইয়াছে। ঋগ্বেদের অন্য অনেক স্থলে একথাটী यूछे श् ।
- সৰ্ব্বজ্ঞ বলিবার অভিপ্রায়টাও পাঠক লক্ষ্য করিবেন। চেতনসত্তাই যখন প্ৰথমে অব্যক্তশক্তিরূপে, পরে তাহাই স্পন্দনরূপে, পরে তাহাই আবার করুণাত্মক ও কাৰ্য্যাত্মকরূপে অভিব্যক্ত হয় ; তখন কোন বিকাশই ত চেতন-সত্তা হইতে “স্বতন্ত্র' নহে। এই কথা বলাই উদ্দেশ্য। দ্বিতীয়খণ্ডের অবতরণিকায়, সৃষ্টিতত্ত্ব দেখা । সেই স্থলেই সকল কথা বিস্তারিত ভাবে আলোচিত হইয়াছে বলিয়া, আমরা এ সকল তত্ত্ব এস্থলে সংক্ষিপ্ত-ভাবেই বলিয়াছি।
+ ङ् (शृथिौ ), डूः ( ख्थलज्ञैौश् ), cोः ( अक' ), शशः, छन्न, তপঃ, সতা—এই সপ্তলোক। এই সকল লোকই জীব-পূর্ণ এবং এই "sforek Nyctj3, "Jsi ots of R3 v8-Spokes of a wheel এই মন্ত্ৰটী ঋগ্বেদের প্রথম মণ্ডলের ১৬৪ সুক্তের অন্তৰ্গত ১২ মন্ত্র।
