পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আচাৰ্য্য পিপ্ল্যলাদের উপদেশ । 分为使 প্রসূত স্নায়ু-জাল-যোগে * দেহের সর্বত্ৰ সঞ্চালিত হইয়া থাকে এবং এই অন্ন-রাসের বলেই, দেহে ইন্দ্ৰিয়াশক্তি গুলিও যথাযথাভাবে চক্ষুঃ-শ্রোত্ৰাদি গোলকস্থানে স্ব স্ব ক্রিয়া সম্পাদনা করিয়া থাকে না । ভুক্তি ও পীত দ্রব্যের এই প্রকারে সমতাসাধন = r iir Lawruwa u kad -rł

  • Artery বা ধমনী-যোগে সর্বদেহে সঞ্চালিত হয় এবং Wein ব। শিরাযোগে অবিশুদ্ধ রক্ত পুনশ্চ Pulmonary artery দ্বারা ফুসফুসে its 28 Oxydised 23CO(g 433 it's Pulmonary Wein দ্বারা হৃদয়ে আনীত ও তথা হইতে সঞ্চালিত হইতেছে। ইহাই আধুনিক Physiology বা শরীর-বিজ্ঞানের সিদ্ধান্ত ।

+ শ্রুতি এস্থলে হোমের সঙ্গে তুলনা দিয়াছেন। ভুক্ত দ্রব্য জঠরাগ্নিতে প্ৰক্ষিপ্ত হইয়া পরিপাক হইতেছে। দেহ মধ্যে সৰ্ব্বদা যেন একটা যজ্ঞ সম্পাদিত হইতেছে। যেন আহবনীয় অগ্নিতে হবিঃ প্ৰক্ষিপ্ত হইয়া দেহমধ্যে হোম ও যজ্ঞ সম্পন্ন হইতেছে! দেহের উৰ্দ্ধভাগে, যে চক্ষুঃ কর্ণাদি জ্ঞানেন্দ্ৰিয় গুলি বিষয়-দর্শনাদি ক্রিয়া নির্বাহ করিতেছে, উহা যেন সেই হোমাগ্নি হইতে নিঃসৃত সপ্তবিধ রশ্মিরেখা বা অগ্নিশিখা ৷ উন্নত সাধকগণ, ভুক্ত দ্রব্যের পরিপাক কাৰ্য্যেও যজ্ঞ-ভাবনা করিয়া থাকেন। সকল ক্রিয়ায় যজ্ঞ-ভাবনা করিলে, সৰ্ব্বত্ৰ ব্ৰহ্মশক্তিই অনুভূত হইতে থাকে, বিষয়াসক্তি কমিয়া যায়। এই মহা উদ্দেশ্যেই শ্রুতি এইভাবে এই কথাগুলি বৰ্ণনা করিয়াছেন । এমন উপদেশ কি আর কোথাও আছে ? বিষয়-দৰ্শনকালে, স্বপ্নদর্শনে ও সুষুপ্তিতেও যজ্ঞভাবনার ব্যবস্থা আছে। চতুর্থ পরিচ্চেদ দেখ। ঋগ্বেদেও, সৃষ্টিপ্রক্রিয়াকে একটা যজ্ঞরূপে বৰ্ণনা করা হইয়াছে ।