পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪০৮

S SR 8 উপনিষদের উপদেশ । আচাৰ্য্য এই প্রশ্ন শুনিয়া বলিতে লাগিলেন-“মহাশয় ! প্রদোষ-কালে সূৰ্য্যাস্তের সময়ে আপনি অবশ্যই ইহা লক্ষ্য করিয়া থাকিবেন যে, চতুর্দিকে বিকীর্ণ সহস্ৰ সহস্র রশ্মি-সমূহ, তেজোরাশির আধার সূৰ্য্যমণ্ডলে একীভূত হইয়া যায়। তখন আর রশ্মিগুলির পার্থক্য অনুভব করিতে পারা যায় না। পুনরায় সূৰ্য্যোদয়-কালে, সূৰ্য্যমণ্ডল হইতে বিভক্ত হইয়া, সহস্ৰ সহস্ৰ রশ্মি-সকল, পুনরায় চতুর্দিকে বিকীর্ণ হইতে থাকে এবং তদ্ৰাবা দিগ্নলয় বিভাসিত হইয়া উঠে। জাগরিতাবস্থায়, যে সকল ইন্দ্ৰিয় বিষয়-সংযোগে প্ৰবুদ্ধ হইয়া, রূপদৰ্শন, শব্দশ্রবণ, স্পর্শোপলব্ধি প্রভৃতি বিবিধ ক্রিয়ায় নিযুক্ত ছিল ; উহার স্বপ্নাবস্থায়, বাহ-বিষয়-বৰ্গ হইতে প্ৰতিনিবৃত্ত হইয়া, সকল ইন্দ্ৰিয়ের প্রেরক আন্তঃকরণে একীভূত হইয়া যায় ; তখন কেবল সংস্কার-রূপে ( স্মৃতিরূপে ) * ইন্দ্ৰিয়বর্গ অন্তঃকরণের тқан m്യ sak ایستاده সঙ্গত। কেন না, যাহা সংহত, অর্থাৎ যাহার অবয়বগুলি মিলিত, তাহ। নিশ্চয়ই অপর কাহারও প্রয়োজন সাধন করে এবং অপরের প্ৰয়োজন-সাধনের জন্যই, এইরূপ মিলিত হইয়া ক্রিয়া করিয়া থাকে। DBuBBB BBDD DBDD DD BDBSDBz BDBkLB KD BD DDBDS ভাবে ক্রিয়া-শীলতা, ইহা অবশ্যই ইহাদের হইতে স্বতন্ত্র কোন চেতনসত্তাকেই লক্ষ্য করে। সেই চেতন-সত্তাতেই তবে ইহারা, সুযুপ্তিকালে, औीमछवि छ्त्रश्ट्रम कब्रिड थंद । Rits-Impressions.