এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
s উপনিষদের উপদেশ । MSSS L LLLLLLLLuLLL G MLSL LLLLS LLLLLSLLLLLS SLLL M LLLLLLLLY S জাগরণ-অবস্থায়, অবিদ্যাচ্ছন্ন মনুষ্য প্ৰত্যেক বস্তুকেই দেশ-কাল-বদ্ধ স্বতন্ত্র, স্বতন্ত্র বস্তুরূপে অনুভব করিয়া থাকে। “এই বৃক্ষ’, ‘এই গৃহ’, ‘এই পুত্ৰ’, ‘এই কলাত্র”, “এই সুখ’,- ইত্যাকারে বৈষয়িক-বিজ্ঞান উপলব্ধি করিয়া থাকে। বিষয়বর্গ ইন্দ্ৰিয়ের উপরে প্রতিক্রিয়া উৎপন্ন করিলে, অন্তঃকরণ এই সকল ঐন্দ্ৰিয়িক উপলব্ধিকে বিচার দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করিয়া লাইলেই--সাজাইয়া গুছিয়া লইলেই-বিষয়-বিজ্ঞান সুসিদ্ধ হইয়া থাকে * । অন্তঃকরণের মধ্যে অনুগত আত্মাই এই
- “সমানাসমান-জাতীয়েভ্যো ব্যবচ্ছিদ্যুন্মানে লক্ষয়াতি”-সাংখ্যকারিকায়, বাচস্পতি মিশ্র । ব্যক্তিগত ও জাতিগত ভাবে সজ্জিত করাকেই-শ্রেণীবদ্ধ করা বলা হইয়াছে। এই সজীভূত-করণের মূলে-সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য বিচার নিহিত থাকে। “বর্তমানের অনুভূতি গুলি, অতীতে লব্ধ অনুভূতির সমান-জাতীয়, এবং ইহারা অন্যান্য অনুভূতি হইতে বিজাতীয়' ইত্যাকার বিচার আবশ্যক হয়। তবে সম্পূর্ণ বিষয়-বিজ্ঞান ( Perception ) লব্ধ হয়। সাংখ্যদর্শনে এ তত্ত্ব বিশেষরূপে প্রদত্ত আছে ৷ ‘অস্তি হ্যালোচনং জ্ঞানং প্ৰথমং নিৰ্বিকল্পকম। ততঃ পরং পুনবস্তুধৰ্ম্মৈ জাত্যাদিভিৰ্যয়া, বুদ্ধ্যাহ বসীয়তে সাহি প্ৰত্যক্ষত্বেন সম্মত।” । প্রথমতঃ, চক্ষুদ্রাদি ইন্দ্ৰিয়, সামান্যাকারে বিষয়ালোচনায় প্রবৃত্ত হয়। পরে বুদ্ধিদ্বারা বিশেষ ভাবে-অনুগত (Similar) 8 tigG ( Dissimilar ) ईश्कigद्ध अigलांऊि श् । "Our idea of an object exists first as an undivided unit on which the several qualities come to the front one after another through the experience of similars with a
difference"-Martineau.e.
