মহীদাসের আত্ম-স্বরূপ-কীৰ্ত্তন। dbr , - zas *uadalgoques a LT MLLLLLL LSLLSLLL MMM LLGS GMSLMLSSLMSSL SLMTMA S LA S L LMSMMSMGLLLLL LL ছিল। কিন্তু, সূৰ্য্যাদি পদার্থগুলি, ইন্দ্ৰিয়বর্গের উপরেই ক্রিয়া করিয়া থাকে। এই জন্য প্ৰাণীদেহ উৎপন্ন হইলে, ইহঁরা চক্ষুদ্রাদি ইন্দ্ৰিয়ের উপরে ক্রিয়া করিতে লাগিল। চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয়ও, ইহাদের সহায়তা পাইয়া, আপনি আপন বিষয়ের গ্রহণে যোগ্য হইল : । সূৰ্য্য। (আলোক ) চক্ষুরিন্দ্রিয়ের সাহায্য না করিলে, চক্ষু কদাপি রূপ-দর্শনে সমর্থ হইত না । অগ্নি বাকশক্তির সাহায্য না করিলে, বাক্য উচ্চারিত হইতে পারিত না । দিক সকল অবকাশ প্ৰদান না করিলে, কণী কখনও শব্দ শ্রবণে সমর্থ হইত না । এই প্রকারে, আধিদৈবিক পদার্থগুলি আধ্যাত্মিক ইন্দ্ৰিয়বাগের উপকার সাধন করিয়া থাকে এবং এই প্রকারেই জীবের ভোগ সিদ্ধ হয় ‘’ ৷ এইরূপে ‘ভোগ-সাধন” ইন্দ্ৰিয়াদি উৎপন্ন হইল । এই Kappir
- মূলে ইহাই প্ৰকারাস্তরে বলা হইয়াছে। মূলে আছে-‘সূৰ্য্য দর্শনেন্দ্ৰিয়রূপে চক্ষুতে প্ৰবেশ করিলা’। ‘অগ্নি বাক্যরূপে মুখে প্রবেশ করিল’ ইত্যাদি। টীকাকার বলেন, “সুৰ্য্য- চন্দ্ৰাদি অপরিচ্ছিন্ন, বিশ্বব্যাপক শক্তি । সুতরাং ব্যষ্টিদেহে পরিচ্ছিন্নরূপে ইহারা প্রবিষ্ট না ইষ্টলে, বিষয়-ভোগ করিবে কি প্রকারে’ ?
+ মূলে এই কথাই একটু অন্যভাবে উল্লিখিত হইয়াছে। মূলে আছে যে, সুৰ্য্যচন্দ্ৰাদি দেবতা বৰ্গ প্ৰজাপতির নিকটে নিবেদন করিল। ধে, আমাদিগের ভোগের নিমিত্ত দেহ প্ৰদান করুন। বিরাটুদেহ সৰ্ব্বব্যাপক, অপরিচ্ছিন্ন ; উহাতে থাকিয়া বিষয়ভোগ সম্ভব হয় না” । প্রজাপতি দেবতা বর্গের কথা শুনিয়া, প্ৰথমতঃ তাহাদিগের নিকটে গো, অশ্ব প্রভৃতি ইত্যর প্রাণীবর্গের দেহ উপস্থিত করিলেন । কিন্তু usk.
