পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪৮

N) উপনিষদের উপদেশ । দৈবিক বায়ুর সহিত অভিন্ন বলিয়া ভাবিতে পারেন, তবে উহারই নাম ইন্দ্ৰিয়াদির “দেব-ভাব”। যতদিন ইন্দ্ৰিয়গুলিকে দেহবদ্ধরূপে, পরিচ্ছন্ন ক্রিয়াত্মক রূপে, বোধ করা যায়,--ততদিনই ইন্দ্ৰিয়াদির SuBuDBD BDS S SB BBS DBDBuDuDBDD SHSuBDSDBDS uDD আসিবার উপদেশ প্রদত্ত হইয়াছে । আমরা এই আখ্যায়িকার ইহাই তাৎপৰ্য্য ও ভাবনা-প্ৰণালী প্ৰাপ্ত হই দে, দেহ-মধ্যস্থ সকল ইন্দ্ৰিয়াশক্তিকেই একে একে বাহিরের আধিদৈবিক সূৰ্য্য-চন্দ্ৰাদি অপরিচিচ্ছন্ন শক্তির সহিত এক ও অভিন্ন বলিয়াই ভাবনা করিতে হয়। এই ভাবনার ফলে, ভিতরে ও বাহিরে, সকল পদার্থের মূলে যে একই প্ৰাণ-স্পন্দন বা কারণ-সন্তা নিহিত আছে এবং ভিতরে ও বাহিরে সকল বস্তুই যে সেই প্ৰাণ-সম্পন্দন বা কারণ-সত্তারই অভিব্যক্তি ;~~এই মহান একত্ব-বোধই প্রতিষ্ঠিত হইয়া উঠে এবং সর্বদা জাগরূক থাকে। মাণ্ডুক্য-উপনিষদেও, আধিদৈবিক বস্তুগুলির সহিত আধ্যাত্মিক বস্থাগুলির অভেদভাবনা উপদিষ্ট হইয়াছে। এবং উভয়বিধ বস্তু গুলির মূলে যে এক প্রাণশক্তি বা কারণ-সজ্ঞা অনুসৃত আছে এবং এই কারণসত্তাদ্বারাই যে উভয়বিধ পদার্থগুলি এক, "---এই সুমহতী শিক্ষা, এই সুমহান একত্ব-বোধই, এই সকল উপদেশের লক্ষ্য। আমরা আর অধিক দৃষ্টাস্তের উল্লেখ করিয়া, গ্রন্থের কলেবর বৃদ্ধি করিতে ইচ্ছা করি না। উপনিষদের পাঠকগণ মূল গ্ৰন্থ দেখিলেই ভুরি ভুরি দৃষ্টান্ত সংগ্ৰহ করিয়া লইতে পারিবেন। আমাদিগের কথিত দৃষ্টান্তগুলি হইতেই, পাঠক-বর্গ