পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪৮২

à Qr উপনিষদের উপদেশ । শক্তি সর্বপ্ৰকার বিশেষত্ব-রাহিত ; ইহা নির্বিশেষ, নিৰ্ব্বিকার। ইহাই সকলের প্রেরক, সকলের গ্রাহক । ইহা ব্যতীত কাহারই স্বতন্ত্র ক্রিয়া থাকিতে পারে না। সমুদয় ক্রিয়া, সমুদয় নামরূপ,-ভঁহাতেই একীভূত হইয়া যায়। তিনি সকলের অতীত, সকলের সাক্ষীরূপে অবস্থিত । কিন্তু কোন বস্তুই তাহা হইতে স্বতন্ত্র নহে ; তোহারই সন্তা ও স্ফারণ সকল বস্তুতে অনুসূৰ্য্যত द्रश्tिछ । তিনি প্রজ্ঞান-স্বরূপ। অন্তঃকরণের বিবিধ বিজ্ঞানেৰ তিনি সাক্ষী বা দ্রষ্টারূপে অবস্থিত। অন্তঃকরণাদির ক্রিয়া দ্বারা সেই অখণ্ড জ্ঞানই খণ্ড খণ্ড রূপে প্ৰতিভা ত হইতেছে । সুতরাং এই সকল বিবিধ বিজ্ঞানদ্বারা, তিনি যে অখণ্ড জ্ঞানস্বরূপ, আমরা তাহার আভাস পাইতেছি । তিনি প্ৰজ্ঞানস্বরূপ বলিয়াই ত, অন্তঃকরণের এই সকল বৃত্তিকে আমরা বিবিধ “বিজ্ঞান’ বলিয়া নাম দিয়া থাকি । এইরূপেই বুদ্ধিবৃত্তিগুলি, আত্মার স্বরূপোপলব্ধির উপায় হয় । ইহারা সেই প্ৰজ্ঞানব্রহ্মেরই ভিন্ন ভিন্ন নাম বা উপাধি । সেই এক প্ৰজ্ঞানDuDBBDDS MBDBDD DDS SKLSDBDLL DBDDuDuD DDD S DDDS B DB DDB BYBDBBD S SBDS DBBLB DBDDDS SDDS ফলতঃ তিনি সকল ক্রিয়ার মধ্যেই অনুসূত—অনুগত—হইয়া রহিয়াছেন । মনের এই বৃত্তিগুলি জড়, অচেতন । সুতরাং ইহারা কেমন করিয়া বিষয় প্ৰকাশ করিবে ? আত্মাই ইহা