डवड०ांक! ! (). HAeS S SSeeSASAeESkkSLMSeLqSSAS AMS SESL AL Mie S HeEeLSLA EeLMS AAS S S ASeLeLeeSA SASeAeS LS0S S SS ASA S S S S SqS 0ASS EAS SAeSMAS S AqAeSsS AJS eeLS LkSE EeL SLSLMMeS উপনিষদে উপদিষ্ট “ভাবনাত্মক-যজ্ঞের” প্ৰণালী নিশ্চয়ই উপলব্ধি করিতে পরিবেন। ৫ । বেদান্ত-দর্শনে, এই “ভাবনাত্মক-যজ্ঞই—“প্ৰতীকোপাসনা’ নামে বিখ্যাত। প্ৰতীক শব্দের অর্থ অঙ্গ বা অবয়ব। “ব্ৰহ্মদৃষ্টিরুৎকৰ্ষাৎ” প্রভৃতি সূত্রে এই প্রতীকোপাসনার তত্ত্ব উল্লিখিত আছে। নিকৃষ্ট পদার্থে উৎকৃষ্টের আরোপ করিয়া লইয়া উপাসনা করিতে হয়। সূৰ্য্য, অগ্নি, বায়ু, আকাশ প্রভৃতি কাৰ্য্য-বর্গে ব্ৰহ্ম-দৃষ্টি করিয়া উপাসনা ব্যবস্থাপিত হইয়াছে। এতদ্বারা কাৰ্য্যবর্গে অনুসৃত কারণসত্তার অনুভব দৃঢ় হইতে থাকে। দেহের ‘পঞ্চ কোষে' ও আত্ম-দৃষ্টি উপদিষ্ট হইয়াছে। অন্নময়াদি পঞ্চকোষে ক্রমশঃ স্কুল হইতে সূক্ষ্য-ভাবে যে ব্ৰহ্মদৃষ্টির উপদেশ উপনিষদে প্রদত্ত হইয়াছে, তাহাও এই প্রতীকোপাসনা ব্যতীত অন্য কিছু নহে* । একেবারে সহসা নিগুণ নিরুপাধিক ব্ৰহ্মদর্শনের উপদেশ না দিয়া, অভিব্যক্ত পদার্থ অবলম্বন করিয়া সেই সকল পদার্থে বেদান্ত-কথিত “প্ৰত (कॉमन' । ത്തിഷത്തു LL G LL SLLM MS ML L LLLLGL GLGLLLLLLL LLLSLLSLLLLLL
- *নিগুণজ্ঞানার্থং সমারোপিত-প্ৰপঞ্চমাশ্রিত্য তত্ত্বফলার্থনি উপাসনানি বিধীয়ন্তে”-রত্নপ্ৰভা । “বাহবিশেষেষু অনাত্মাসু আত্মভাবিত বুদ্ধিঃ অনালম্বা বিশেষং কিঞ্চিৎ, স + স অন্তরতম প্ৰত্যগাত্মবিষয়া নিরালম্বন কৰ্ত্তমশক্যেতি, দৃষ্টশরীরাত্মসামা ? কল্পনায়া (অন্নময়কোষাKDDBBSKKLYYBDBBKDDS BDD SsSDBDSASASKYSDD SS
