ব্ৰহ্ম-জগৎ-কারণ। কামনা-সংকল্লাদি সেই মায়ারই পরিণতি kbd: ミ>br উপনিষদের উপদেশ । bygg oorhra মাত্র। তন্দ্বারাই ব্ৰহ্ম, জগৎ-সৃষ্টিবিষয়ক কামনা করেন। কিন্তু এই মায়াশক্তি র্তাহার সত্তা হইতে কোন “স্বতন্ত্র’ বস্তু নহে ; ङेशं ङेशनञ् ज्ञाञ्जुळूऊ ।। ऐंश| ख्ळानद्वाद्र।। Tृ । ऐंश বিশুদ্ধ * । উহা সত্য-জ্ঞানাত্মক ব্রহ্মেরই স্বরূপভূত, স্বতন্ত্র BBBD DDS BDSS SYYYS SDDBD BDBDD BDSDBBD আয়ত্ত্বীকৃত করিতে পারে না। ব্ৰহ্মই এই কামনার প্রেরয়িতা। স্বহজ্যমান নােমরূপাত্মক পদার্থ রাশির কৰ্ম্ম ও সংস্কার অনুসারেই ব্ৰহ্ম, সংকল্প বা কামনা করিয়া থাকেন। এই জনাই ব্রহ্মের স্বাতন্ত্য অব্যাহত থাকে। ব্ৰহ্মের অপ্রাপা কোন বিষয় নাইBD DDD DBDDS SYiBDDBBBDS SBB DBBD DBD S SBDB সর্বদা পূর্ণকাম। আমাদের কামনা যেমন ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাদি প্রবৃত্তিজাত এবং ইন্দ্ৰিয়াদি সাধনবগের অপেক্ষ রাখে ; ব্ৰহ্মের কামনা তদ্রুপ কোন ইন্দ্ৰিয়াদির অপেক্ষা রাখে না। উহা Lugrkoxkero
- মনুষ্যের কামনা আবিদ্যা-অজ্ঞানাদিদোষে দূষিত। কিন্তু
ব্ৰহ্মকামনা বিশুদ্ধ সত্ত্ব প্ৰধান। কেননা, উহা সৰ্ব্বপ্রকার জ্ঞানের অভিব্যক্তির বীজ। এই জন্য ইহাকে “প্রজ্ঞা’ও বলা যায়। দ্বিতীয় খণ্ড, ৩৭ পৃষ্ঠার টীকা দেখ। SSS SYELDL DBBDBBBYY BBDDD D SYBDS SYBYDDBB DDE করিবার উন্মুখ হইয়াছিলেন। এই অবস্থার ভেদে তিনি প্রকৃতপক্ষে কোন স্বতন্ত্র বস্তু হইয়া উঠেন নাই ।
