ব্ৰহ্ম-নিরূপণ ও ব্ৰহ্ম-প্ৰাপ্তি । R R A নােমরূপ অভিব্যক্তি হওয়ার পূর্বেও ব্রহ্মসন্তা স্বতন্ত্রই ছিলেন ; আবার, নােমরূপ অভিব্যক্তি হওয়ার পরেও, ব্ৰহ্মসত্তার স্বাতন্ত্র্যের Cन भङि शं नष्ट्रे * ।। ar as self y-g-h-4--grb- r- rriers.---uhsammandas- sir Heerle -- . SLA MMMSMLMA SLLLLL LSLSLSSSMSL MSSLLS LSLMLSSLLLLS SMS MA L AMAM AMA AAAA S LSL অবস্থান্তর-বিশেষ-আকার-ধারণ করিয়াছিলেন। কিন্তু বিশেষ একটা অবস্থান্তর গ্ৰহণ করিলেই বস্তুর স্বাতন্ত্র্য নষ্ট হয় না ; উহ একেবারে কোন ভিন্ন বস্তু হইয়া উঠে না । যখন অসংখ্য নামরূপ অভিব্যক্তি হইল, তখনও তা সেই ব্ৰহ্মসত্তাই উহাতে অনুসূৰ্য্যত রহিয়াছেন। তালুদর্শীর অনুভব এইরূপ । ব্ৰহ্মসত্তা চির-স্বাধীন, চির-স্বতন্ত্র । নামরূপগুলি ব্ৰহ্মসত্তারই আগন্তুক আকার-বিশেষ মাত্র। আকার-বিশেষ ধারণ করাতে কারণ-সত্তার স্বাতন্ত্র্যের কোন হানি হয় না ; কারণ-সত্তা সেই আকারগুলি ধারণ করিয়াই নিঃশেষ হইয়া যায়। না । সেই আকারের মধ্যেও সেই কারণ-সত্তা আপন স্বাতন্ত্র্য হারায় না। ঘট-শারাবাদি বিবিধ আকার ধারণ করিয়া, মৃত্তিকার সত্তা আপন স্বাতন্ত্র্য হারায় না। আর দশটা আকার আসিলে বা ঐ আকারগুলি ধ্বংস হইয়া গেলেও সেই কারণ-সত্তা ঠিকই থাকে। কিন্তু কারণসত্তাকে উঠাইয়। লও, দেখিবে ঐ আকারগুলিও তিরোহিত হইয়া গিয়াছে। ব্ৰহ্ম-সত্তাকে তুলিয়া লইলে, নােমরূপ থাকে না। কিন্তু নােমরূপকে তুলিয়া লইলেও ব্রহ্মসত্তা ঠিকই থাকেন। “তেনামরূপে তৎপ্রত্যাখ্যানে ন স্ত এব ইতি তদাত্মকে উচ্যেতে”-এই কথা বলিয়া, শঙ্কর এই তাৎপৰ্যোরই নিন্দেশ করিয়াছেন ।
- পাঠক শঙ্করের এই উক্তিগুলি বিশেষভাবে মনে রাখিলেন ।
দ্বিতীয় খণ্ডের অবতরণিকা দ্রষ্টব্য।
