এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
之决物 উপনিষদের উপদেশ । রূপান্তরগ্রহণকারী। সুতরাং ব্রহ্মের ন্যায়। ‘সত্য” নাহে * । মূৰ্ত্তামূৰ্ত্ত বিকাশাত্মক জগৎ-এক ব্ৰহ্মসত্তা হইতেই অভিব্যক্তি ; ব্ৰহ্ম-সত্তাই উহার মধ্যে অনুপ্ৰবিন্ট। সুতরাং উহা ব্ৰহ্ম-সত্তা হইতে স্বতন্ত্র কোন বস্তু নহে ‘’ ৷ এই জন্যই ব্ৰহ্মজ্ঞগণ, ব্ৰহ্মসত্তাকেই একমাত্ৰ “সতী” বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন : ।
- পাঠক দেখিবেন, শঙ্কর এই ভাবেই জগৎকে “অসত্য’, ‘মিথ্যা', “কল্পিত’, ‘ইন্দ্ৰজালবৎ' বলিয়াছেন । জগতের আকার চিরপরিবর্তনশীল, নিয়ত অবস্থান্তর ধারণ করিয়া থাকে; এই নিমিত্তই এবং এই অর্থেই জগৎ ‘অসত্য”। নতুবা জগৎ অলীক বা শূন্য নহে। বিশাল পরিবর্তন-প্রবাহের মধ্যে কারণ-সত্তা চির-স্থির ও নিত্য ; এই জন্যই তাহা “সত্য’, ‘পরম-সত্য’। পাঠক শঙ্করের এই উক্তি বিশেষরূপে মনে রাখিবেন। এই অংশটা ভুলিয়া গিয়া, অনেকে শঙ্করকে প্রচ্ছন্ন-বৌদ্ধ, শূন্যবাদী প্ৰভৃতি বলিয়া উপহাস করিতে সঙ্কুচিত হন নাই। ফলতঃ জগৎ-অলীক বা শূন্য নহে । জগৎ-কারণ ব্ৰহ্মসত্তাই জগতে অনুস্থ্যত আছেন। সেই “সত্তা।” দ্বারাই জগৎ “সত্য” । তবে, জগতের নামরূপগুলি-আকারগুলি-নিয়ত পরিবর্তিত হইতেছে, রূপান্তর গ্ৰহণ করিতেছে, সুতরাং ইহারা ‘অসত্য’ ।
- “তদ্ব্যতিরেকোণাভাবাৎ নাম রূপবিকার্য । বিকারজাতমেক
(可可开瓦而可5代西两可它可s”一巴中町夺阿拉
- আকাশ্যাদি তাবৎ বস্তুর “কারণ” ব্ৰহ্মসত্তা-কাৰ্য্যবর্গে অনুস্থ্যত DBBDBSBDDDBDS DBBD BYBD DSLLDSKS DDDDSS SBDLE বিশেষ ভাবে প্ৰত্যক্ষ হইয়া থাকেন।
