পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৫২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

32-fi S St-effe R 0d sing অধীন। মনের সংকল্প বা ইচ্ছাদ্বারা প্রেরিত হইয়া, শিরঃকণ্ঠাদি স্থানে আহত হইয়াই শব্দ বা মন্ত্র উচ্চারিত বা অভিব্যক্তি হইয়া থাকে। বর্ণ বা অক্ষর-নিবদ্ধ পদকদম্ব, কোন অর্থ প্ৰকাশ করিলেই, তাহাকে ‘বাক্য’ বলা যায় । বাক্যই-শব্দের প্ৰতিপাদ্য বিষয়। শব্দ-মাত্ৰই মনেরই বৃত্তি-বিশেষ * । অতএব, যজুঃ-মন্ত্রই এই মনোময় পক্ষীর মস্তকরূপে নির্দেশিত হইতে পারে । সাম এবং ঋক মন্ত্র-ইহার দক্ষিণ ও বাম পক্ষ । বেদের ব্ৰাহ্মণাদি বিভাগই ইহার দেহ-মধ্যাংশ । কৰ্ম্ম-প্ৰধান অথর্বাদি মন্ত্রই ইহার পুচ্ছ স্থানীয় “”। প্ৰাণীদেহের এই মনোময়-কোষ সম্বন্ধে একটি প্রাচীন গাথা আছে, তাহা এই-- ‘মনের সহিত বাক্য, ব্রহ্মবিস্তুকে না পাইয়া ফিরিয়া আইসে। ব্ৰহ্মানন্দ অনুভূত হইলে, আর কোন ভয় থাকে না।--দ্বৈত-বোধ থাকে না” । এই মনোময়-কোষ হইতে স্বতন্ত্র এবং উহা হইতে সূক্ষমতার,

  • “মনোবৃত্ত্যবচ্ছিন্নমাত্মবিজ্ঞানং মন্ত্রাঃ” । “মনোবৃত্তীনাং চিন্দ্ব্যাপ্ততেনৈব সিদ্ধেঃ চিদাত্মাতামাহী” -জজ্ঞানামৃত ।

শ্রুতি সাংসারিক কাৰ্য্যের কথা না বলিয়া, যজ্ঞাদি ক্রিয়ার কথাই বলিয়াছেন এবং সাংসারিক শব্দ বা বাক্যের কথা না বলিয়া, যজ্ঞাদি ক্রিয়ায় যে মন্ত্রাদি ব্যবহৃত হয়, তাহারই উল্লেখ করিয়াছেন। DB BYBiD DBBB DDD DDD SS gD BB BDBD DB ‘অঙ্গ-স্থানীয় বলা হইয়াছে ।