ব্ৰহ্ম-নিরূপণ ও ব্ৰহ্ম-প্ৰাপ্তি । R8 DI অগম্য * । যিনি এই ব্ৰহ্মানন্দ অনুভব করিতে পারেন, JDD BDBSLDDS KSBDB DS S SDD LD KBDBBYBBY ব্ৰহ্মবস্তু হইতে, কাহাকেও স্বতন্ত্র বলিয়া বোধ করিতে পারেন না। “আমি অসাধু আচরণ করিয়াচি”, “আমি পাপাচরণ করিয়াছি”—ইত্যাকার অনুতাপ ঈদৃশ সাধকের চিত্তে পীড়া জন্মাইতে পারে না। কেননা, ইনি পুণা বা পাপকে ব্ৰহ্ম হষ্টতে স্বতন্ত্র বলিয়া ত অনুভব করেন না । পুণ্য ও পাপের নিজের কোন স্বতন্ত্র স্বরূপ নাই ; অদ্বৈত-আনন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মসত্তাতেই উহাদের সত্তা। সুতরাং তিনি পুণ্য ও পাপকে আত্মভাবেই দর্শন করিয়া থাকেন না । ঈদৃশ সাধকের সর্বত্র অদ্বৈত আত্মা-ভাব প্রতিষ্ঠিত হয়। - সর্বত্র এক আত্ম-সত্তার অনুভব দৃঢ়তা লাভ করে। হে সৌমা! এই আমি তোমার নিকটে পঞ্চকোষের বিবরণসহ ব্ৰহ্মের স্বরূপ এবং সত্তা কীৰ্ত্তন করিলাম। তুমি এই সকল gr- - a shr all =pr=lang===== =heagalıdır sea shah
---
- বাক্য-সর্বপ্রকার অভিধেয়ের প্রকাশক । যত কিছু অভিধেয় বা বক্তব্য বিষয় আছে, বাক্যই তাহদের প্রকাশক । আবার, মনই যাবতীয় বিজ্ঞানের প্রকাশক । কিন্তু ইহার কেহই ব্ৰহ্মকে প্রকাশিত করিতে পারে না । ব্ৰহ্মবস্তুই-ইহাদের প্রকাশক ।
+ ছান্দোগ্য-উপনিষদেও, অবিকল এইরূপ নির্দেশ আছে। “নানু সৰ্ব্বাত্মত্বে দুঃখ-সম্বন্ধোপি স্যাদিতি চেৎ, না। দুঃখস্যাপি আত্মত্বোপগমাৎ অবিরোধঃ”-ইত্যাদি । (৮১২৷৷৪-৫) ।
