পাতা:উপনিষদের উপদেশ (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৫৪২

R6łby উপনিষদের উপদেশ । এই আন্মের অপর নাম-বিরাষ্ট্র। যতকিছু ভৌতিক পদার্থ আছে, সকলই এই অন্ন হইতে উৎপন্ন, অন্নকে অবলম্বন করিয়া অবস্থিত এবং প্রলয়ে এই অন্নেই লীন হইয়া যাইবে। সুতরাং বরুণ-কথিত ব্ৰহ্মের লক্ষণ এই অন্নেই প্ৰযুক্ত হইতে পারে। সুতরাং ভৃগু এই অন্নকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া বুঝিতে পারিল। কিন্তু কিছুদিন পরে ভূপ্তর অন্তঃকরণে সংশয় উপস্থিত হইল। ভৃগু ভাবিয়া দেখিয়া বুঝিতে পারিল যে, এই অন্ন বা বিরাট—ইহাও ত মূলবস্তু নহে ; ইহাও ত উৎপন্ন বস্তু। অন্নেরাও ত উৎপত্তি-বীজ দেখা যাইতেছে । স্থূল ভুতমাত্রই ত সুক্ষশক্তি হইতেই প্ৰাদুভূত হইয়া থাকে। যাহা ব্যক্ত, স্কুল বস্থা -তােহা ত অব্যক্ত, সূক্ষম অবস্থারই পরিণতি। মনে মনে এই চিন্তা করিয়া, ভৃগু পুনরায় পিতার নিকটে উপস্থিত হইল এবং আপনি সংশয়ের কথা নিবেদন করিল। পিতা বরুণ উপদেশ করিলেন “বৎস! তুমি পুনরায় ইন্দ্ৰিয়বর্গের ও চিত্তের একাগ্ৰতা সাধন করতঃ, ধ্যান-যোগে প্ৰকৃত সত্যের অনুসন্ধানে প্ৰবৃত্ত হও , তবেই ব্ৰহ্ম-বস্তুকে বুঝিতে পরিবে” । বালকভুগু, পিতার উপদেশ পাইয়া, তাহাঁই করিতে আরম্ভ করিল। একাগ্ৰ হইয়া নিয়ত ভাবনা করিতে লাগিল। কিছুদিন এইরূপ আচ* রণের পরে, ভৃগু বুঝিতে পারিল যে,-“প্ৰাণ-শক্তিই” ব্ৰহ্মপদার্থ। ভৃগু বুঝিতে পারিল যে—যাহা স্থূলভূত বা ‘অন্ন',