ব্ৰহ্ম-নিরূপণ ও ব্ৰহ্ম-প্ৰাপ্তি । 之心> qarq L up rbr- a-, -enal YF- A»Al.gatgakamlimhll ছাড়িয়া কাহারও ক্রিয়া সম্ভব হয় না। এইরূপে আবার পৃথিবীকে অন্ন এবং আকাশকে (ভূতাকাশ) * অন্নাদ বলা যাইতে পারে। অতএব, প্ৰাণশক্তির ক্রিয়া-বিকাশ হইতেই পঞ্চভুত বা অন্ন উৎপন্ন হইয়াছে, উহা প্ৰাণশক্তির আশ্রয়েই বৰ্ত্তমান রহিয়াছে; আবার প্রলয়ে উহা প্ৰাণশক্তিরূপেই পরিণত হইবে। বরুণ-কথিত ব্ৰহ্মের লক্ষণ প্ৰাণশক্তিতে প্ৰযুক্ত হইতে পারে ; সুতরাং ভূগু-প্ৰাণকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া বুঝিতে পারিল এবং ধ্যানযোগে এই সত্য হৃদয়ে অনুভব করিল। কিন্তু কিছুদিন পরে, পুনরায় ভুগুর অন্তঃকরণে সংশয় উপস্থিত হইল। ভুগু দেখিল-মন সংকল্প না করিলে, ইন্দ্ৰিয়াদি কেহই দেহে কোন ক্রিয়া করিতে পারে না । আবার, মনের ংকল্প, বুদ্ধির স্থির-নিশ্চয়তার উপরেই নির্ভর করে। ভৃগু, আর একদিন পিতাকে নিজের এই সংশয়ের কথা নিবেদন করিল। বরুণ-ভৃগুকে পুনরায় একাগ্র হইয়া তপশ্চৰ্য্যা করিতে উপদেশ করিলেন। ভৃগু পুনরায় তপশ্চৰ্য্যায় প্রবৃত্ত হইল। নিয়ত মননশীল ভৃগুর চিত্তে অবশেষে এই সত্য উদিত হইল যে-ব্যষ্টিভাবে, দৈহিক চেষ্টা ও ইন্দ্ৰিয়াদির যাবতীয় ক্রিয়া মনেরই সংকল্পের বশবৰ্ত্তী ; মনের সংকল্প আবার বুদ্ধির ( বিজ্ঞানের ) স্থিরনিশ্চয়তার উপরেই একান্ত নির্ভর করে। h
- প্ৰাণক্রিয়া-( বায়ু)-বিশিষ্ট আকাশকেই ভূতাকাশ বলা যায়
