পাতা:উপনিষৎ সংগ্রহ প্রথম খণ্ড - বিধুশেখর ভট্টাচার্য্য.pdf/১৭৯

মাও কোপনিষং § पू*१९ महिषाङ्कोङ्ग्र् १छ्ठदेिश्ाङ्गळनशशिप् छ् প্রতিষিধ্যতেহুনেন,ন অপ্রজ্ঞং অনেন অচৈতন্যপ্রতিষেধ:, অতএব 'অদৃষ্টং,অতএব অব্যবহার্য্যং’, অতএব অগ্রাহং’ কৰ্ম্মেঞ্জিয়ৈঃ, অতএব অলক্ষণং, অতএব ‘অচিন্ত্যং, অতএব 'অব্যপদেষ্ঠং শদৈ: , "একত্মপ্রত্যয়সারং জাগ্ৰদাদিষু অবস্থায় একোইয়মাত্মা ইত্যব্যভিচারী যঃ প্রত্যয়; তেন অনুসরণীয়ম্, অথবা এক; আত্মপ্রত্যয়: স্বপ্রত্যয় এব সারং প্রমাণং যন্ত স তথোক্তঃ তম্, "প্রপঞ্চোপশমং প্রপঞ্চস্ত জগত: উপশমে বিরামে যত্র তং, অতএব শাস্তং শিবম্ অদ্বৈত চতুর্থ পাদ মন্তন্তে জ্ঞানিন: স আত্মা, স বিজ্ঞেয়: ॥ ৭ ॥ যিনি অন্তঃ প্রজ্ঞ নহেন, বহিপ্রজ্ঞ নহেন,এবং উভয়তপ্রজ্ঞও নহেন (অর্থাৎ জাগ্রৎ ও স্বপ্ন श् श्रदशाह भ१Iदउँौ श्रदश७ ऍशिञ्च नाशे ); যিনি প্রজ্ঞানঘন নহেন, প্রজ্ঞ নহেন, এবং অপ্রজ্ঞও নহেন ; যিনি অদৃষ্ট, অব্যবহার্য্য, অগ্রাহ, অলক্ষণ, অচিন্ত্য ও অব্যপদেশু ; ধিনি একাত্ম প্রত্যয়সার (অর্থাং "এক আত্মা আছেন" এই অব্যভিচারী প্রত্যয়ের দ্বার যাহাকে অমুসর। করিতে পারা যায়, অথবা