পাতা:উৎকলে শ্রীকৃষ্ণ-চৈতন্য.pdf/৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

so উৎকলে শ্ৰীকৃষ্ণ-চৈতন্য । AAAVR NAVVAAAAMAAVANNAVA अंख मौ नारे । उषांश गाऊथांशंशननित्रांद्रज्ञ दैननिर्निरु ऐश्रीश क्र्रेि নাই। যাজপুরে, বিশেষতঃ কটকে, সে উপায় আছে। সুতরাং কয়েকশত বৎসর পরেই কটকেই রাজধানী নীত হইয়াছিল। কেশরী-রাজদিগের পরবর্তী রাজবংশ চোরগঙ্গবংশ বিষ্ণু-উপাসক । ছিলেন; সুতরাং ভুবনেশ্বরের প্রতি উৎকল রাজদিগের ক্রমশঃ লক্ষ্য কমিয়া ছিল। অবনতির পর অবনতি । ১৪৩৬ শকে (১৫১৫ খৃঃ অব্দে) চৈতন্যদেব যে ভুবনেশ্বর দেখিয়াছিলেন এখন তাহারও কিছুই নাই। তখনও উৎকলে হিন্দু রাজার রাজত্ব করিতেছিলেন; তখন অমিততেজ প্রতাপ-রূদ্র পৌরাণিক ধৰ্ম্মের, পৌরাণিক দেবগণের ও হিন্দু কীৰ্ত্তির রক্ষক ছিলেন। প্রায় সাড়ে পাঁচ শত বৎসরের বিধৰ্ম্মীগণের রাজত্ব কালে ভুবনেশ্বরের কতই না পরিবর্তন হইয়াছে, কতই না কালস্রোতে নিমগ্ন হইয়াছে। তাহাতে আবার কাল-পাহাড়ের ভীষণ অত্যাচার । এখনকার একাম্রকানন দেখিলে যুগপৎ শোক, ক্রোধ ও আত্মগরিমার উদয় হয়। কালের অবিশ্রান্ত কুঠারাঘাত-মুসলমানদিগের নিৰ্ম্মমতরবারির আঘাত দেখিয়া, কাহার না শোক ও ক্রোধের যুগপৎ আবির্ভাব হইবে ? পঞ্চদশ শত বৎসরের পূর্বের অতুলনীয় হিন্দুকীৰ্ত্তি দেখিয়াই বা কোন হিন্দুর আত্মগরিমার উদয় না হইবে ? মুসলমানদিগের নিকট বৈদিক বা পৌরাণিক ও বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রভেদ ছিল না। র্তাহাদের নিকট উভয়ই হিন্দুধৰ্ম্ম, উভয়ই পৌত্তলিক ছিল। তাহারা মূৰ্ত্তি মাত্রেই অস্ত্ৰাঘাত করিয়াছিলেন। দেবমূৰ্ত্তির নাসিকার উপরই ,তঁহাদের বিশেষ আক্রোশ ছিল ; বৌদ্ধমূৰ্ত্তি ও অন্যান্য দেবমূৰ্ত্তি ܕ63ܸܢܠ সকলেরই নাসিকাচ্ছেদ। অপূতেজোমরুতের অপরিহার্ঘ্য ঘাতে অনেক মূৰ্ত্তির নাসিকার রূপান্তর হইয়া থাকিবে, কিন্তু অধিকাংশ মূৰ্ত্তিতেই অস্ত্রাঘাতের লক্ষণ দেদীপ্যমান রহিয়াছে। পঞ্চদশশকশতাব্দে রূদ্ৰতেজ প্রতাপরূদ্রের প্রভাবে আফগান বা