পাতা:উৎস - কৃষ্ণচন্দ্র রায়.pdf/১৩০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ >२२ ] শুচিদুঃখরূপতাং অপ্রত্যুতং বিনিশ্চিনােতি। তাতো অস্মিন অনভিপ্ৰতিসঙ্গং বৈরাগামুপজায়তে ততস্তাজিজহাস, অশ্বস্য উপাবাৰ্ত্ততে 0kJ0S BBBKBD S S BBBmBSJSS DBBBDBDBB S SBBDBBJDDDuS BBBDBBDB Du BDBBD BDDBB BBBBBD S BBBKYDBD uDDe uBBuDJTS স্ব স্ব আশ্রমবিহিত কৰ্ম্মানুষ্ঠান জন্য ধৰ্ম্ম অর্থাৎ শুভদৃন্টের উৎপত্তি, তন্নিবন্ধন পাপের ক্ষয় হয়। এই পাপ বা অধৰ্ম্ম অনিত্য অপবিত্র ও দুঃখজনক সংসাৱক্ষেত্রে নিত্য পবিত্ৰ সুখাদি রূপ পরিণাম দেখাইয়া মানবের অন্তঃকরণকে কলেক্ষিত করে । সাংসারিক সুখ বা দুঃখ সকলের মূলেই তাধৰ্ম্ম নিহিত আছে, পরন্তু কোথাও বা তাহণ প্রকট আর কোগ ও বা প্রচ্ছন্ন। পাপ محي ক্ষয় হইলেই নিৰ্ম্মল মন, প্রত্যক্ষ জ্ঞান তর্কাদিতে সমধিক সমর্থ হয় ; সুতরাং সে সংসারের স্বরূপ অবগত হইয় তাহাতে পিরাক্ত হয় এবং তািহচাকে ত্যাগ করিতে याडिक्लार्थी হত্য । পরে তাগের উপায় অন্বেষণ করতঃ শাস্ত্ৰ ব! সদগুরুর নিকটে আত্মতত্ত্ব জ্ঞানের উপায় অবলম্বন করিয়! তদ্বিযয়ে যত্নশীল হয় । এতদ্মারা সহজে বুঝা যায় যে জ্ঞানকাণ্ড, কৰ্ম্মকাণ্ডকে পরিত্যাগ করে না। দুঃখের বিষয় অধুনাতন অভূতপূর্ব জ্ঞানকাণ্ডীগণ রাতারাতি। “অহং ব্ৰহ্মাস্মি --- একমেবাদ্বিতীয়ং” হইয়া যান । কৰ্ম্মকাণ্ডের “ক”কারের সহিত সম্বন্ধ নাই। অথচ তাঙ্গারা বিমলচিত্ত। বিলাসের ক্ৰোড়ে বসিয়াও একবার হাঁটু গাড়িয়া চোখ বুজিলেই সমাহিত। উদরের বেলায় একমেবাদ্বিতীয়ং । আব্ৰহ্মবিস্তম্ভ পৰ্যন্ত এক জ্ঞানে উদরাসাৎ করিয়া ফেলেন । আদরের