{ ش' ] স্নেহং সৌখ্যাঞ্চ বিত্তঞ্চ যদি বা জানকীমপি আরাধনায় লোকানাং মুঞ্চতো নাস্তি মে ব্যথা । স্নেহ, সৌখ্য, বিত্ত এমন কি, প্ৰজার সন্তোষের জন্য, প্রিয়তমা জানকীকেও, যদি পরিত্যাগ করিতে হয়, তাহাতে আমার ব্যথা নাই । , যিনি প্রজা-সন্তোষের জন্য ঈদৃশ অচিন্তনীয় তাগ স্বীকার করিতে পারেন, তিনি কি প্ৰজার আরাধ্য দেবতা নহেন ? ইহা বলিয়াই আবার ক্ষান্ত হ’ন নাই ; আদর্শ সম্রাটু রঘুকুলচূড়ামণি শ্ৰীরামচন্দ্ৰ প্ৰজাগণের ভক্তি-হ্রাসের আশঙ্কায় এত.আয়াসলব্ধ, এত প্ৰিয়তমা, আদর্শসতী ধৰ্ম্মপত্নী শ্ৰীসীতাদেবীকে গর্ভ-মস্থরাবস্থায়ও পরিত্যাগ করিতে কুষ্ঠিত হন নাই। বলুন দেখি,-অকপটে হৃদয় খুলিয়া বলুন দেখি, ঈদৃশ সম্রাটু, প্ৰজার দেবতা-স্থানীয় হইবার যোগ্য নহেন কি ? সাক্ষাৎ দেবতা শ্ৰী রামচন্দ্রের কথা বাদ দিয়া, দুষ্মন্তের সেই বিরহ-ব্যাকুলাবস্থাতেও ত্যাগ, ঔদাৰ্য্য এবং কৰ্ত্তব্যনিষ্ঠার কথা শুনিলে কাহার হৃদয় স্বতঃই ভক্তিপ্রবণ না হয় ?
- নৌবাণিজ্যে বিপন্ন কোন একটি শ্রেষ্ঠীর কথা রাজার নিকট আসিয়া উপস্থিত হয় যে, শেঠ অপুত্ৰকাবস্থায় সমুদ্রগর্ভে প্রাণত্যাগ করিয়াছে, তাহার উত্তরাধিকারী আর কেহ নাই,--এই সম্পত্তি রাজসরকারে বাজেয়াপ্ত হইবার যোগ্য। শকুন্তলাবিরহ-বিধুর হইলেও মহারাজ তদুত্তরে বলেন, “আমি জানি শ্ৰেষ্ঠীরা বহুপত্নীকও থাকে’ অতএব আগে দেখা' হউক, তাহাঃ
