পাতা:ঊনপঞ্চাশী - উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০২

s উনপঞ্চাশী থেকে আরম্ভ করে গোলোক, চোলোক এমনকি নোলোক পৰ্য্যন্ত সব রাজ্যের খবর সেখানে পাৰে। ইন্দ্রের উচ্চৈশ্ৰবা কোন লোকে কোন খোঁটায় ৰাধা আছে, ঐরাবত কি রকম চিন্ময় খোল-বিচালি খার-তার ফটাে পৰ্য্যন্ত দেখতে পাবে। বাগবাজারের আড়ায় বাইরে অন্ত খবর আর কোথাও পাওয়া যায় না। জ্ঞানমাৰ্গ, ভক্তিমাৰ্গ, কৰ্ম্মমাৰ্গ, এসব তা অনেক দিনের জিনিষ, কিন্তু ধূমমার্গ এদের একেবারে নিজস্ব আবিস্কার। দেড় ছটাক বৌদ্ধধৰ্ম্ম, আধ্য ছটাক বেদান্ত, এক ছটাক বুজরুকি আর এক ছটাক গঞ্জিকা, বেশ করে’ এক সঙ্গে সিদ্ধ করে” এরা ভবরোগের পাচন যা বানিয়েছেন-তা তারিফ কাবুবার জিনিষ বটে, ”। সমালোচনাটা ক্ৰমে সভ্য রুচি বিরুদ্ধ হ’য়ে যাচ্চে দেখে আমি বললুম"চুলোর যাক তোমার থিম্বুকেলি সভা। তোমার ভাব গতিক যে রকম দেখছি তাহলে তুমি-সাৰিক লক্ষণের বক্তৃতা দিতে যাচ্চ না?” পণ্ডিতজী বল্লেন-“দরকার হ’লে আমি আটটা কেন, চৌষটি DBBDD DBB YYBK SDDDB DDD DD S SLDB BBJBDBDDBDS বাবাজীদের আধ্যাত্মিক সাত্বিকতার পর, পদী পিসির গাহস্থ্যসাত্বিকতা, অন্তঃপুরের পিজিন্নাপুলী-সাৱিকতা, উপবাসের সাত্বিকতা, রাজনীতিক নৈষ্কৰ্ম্মের সাত্বিকতা প্ৰভৃতি নূতন নুতন জিনিষ গজিয়েছে। তবে কোমরের ব্যথাৎ ভুল न © श्रर्थैस् সে সম্বন্ধে দুহাত নেড়ে বক্তৃতা দেওয়ায় অপারগ-দাদা, অপারগ।” etapibery