পাতা:ঊনপঞ্চাশী - উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২০

" উনপঞ্চাশী তার হবে? সেদিন সোনাম নেবে রহিমুদ্দিন। অদৃষ্ট ফিরে গিয়ে এসে যদি সহর অঞ্চলে একটু বাড়ী-টোড়ী করে ত, তার নাম হ’য়ে যাবে রহিমুদ্দিন মহম্মদ । আর তার ছেলে যখন চােখে সোণার চশমা এটে, তুকী ফেজ মাথায় দিয়ে কলেজে পড়তে যাবে, তখন তার বাপের নাম জিজ্ঞাসা করলে বলবে সৈয়দ মহম্মদ রহিমুদ্দিন । এ সব কথা মুসলমানের পক্ষেও যেমন সত্যি, হিন্দুর পক্ষেও। তাই । প্ৰথম পুরুযে যারা ছোটনাগপুরের সাওতাল, দ্বিতীয় পুরুষে বীরভূম বা বাঁকুড়ায় এসে তারা হয়ে যায় গোয়ালা । তৃতীয় পুরুষে তার হুগলী জেলার সাদগোপ ; আর চতুর্থ পুরুষে কলকাতায় এসে দস্তুর মত কায়স্থ । “জাত হারালে কায়েত’-কথাটার উৎপত্তি কোথা থেকে হোলো, জান ? পাঁচজন বামুন আর পাঁচজন কায়স্থযারা কান্তকুজ থেকে সন্ত্রীক এসেছিলেন বলে’ বিশেষ প্রমাণ নেই।--তারা যে স্ত্রীর্মং দুকুলান্দপি” এ শাস্ত্ৰবাক্য অবহেলা করেছিলেন, এ কথাত ঘটকদের সাটিফিকেট পেলেও বিশ্বাস হয়। না। নেপালে একদল হিন্দুস্থানী বামুন দেখেছিলাম যারা নিজেদের মায়ের হাতের রান্না খায় না ! খোজ করে দেখলুম। যে তাদের বাপের নেপালে এসে ছোট জাতের মেয়ে বিয়ে করেছিলেন। বিবাহটা ফুল ফেলে, মন্ত্র পড়ে’ ( শাস্ত্ৰ মতেই হয়েছিল। তবে মেয়ে ছােট জাতের বলে তারা তাদের স্ত্রীদের রান্না ভাত খেতেন না । তাদের ছেলেরাও বড় হয়ে পৈতে ঝুলিয়ে বামুন হয়েছে ; কেবল জাতটুকু বঁাচাবায় জন্যে নিজেদের মায়ের is still a