পাতা:ঊনবিংশতি সংহিতা.pdf/৩১৪

\942 প্রাপ্নোতি পুরুষে দত্ত্ব হোমমন্ত্রেস্তু সংস্কৃতাম ॥ ৬৩ অলঙ্কত পিতা কস্তাং ভূষণাচ্ছাদনাগনৈ: | দত্ত্ব স্বর্গমবাপ্নোতি পূজিতস্তু সুরদিষ। ৬৪ রোমদর্শনসম্প্রাপ্তে সোমে ভুঞ্জেক্তহথ কম্ভকাম্। রাজা দৃষ্ট তু গন্ধৰ্ব্বা: কুচে দৃষ্ট। তৃ পাবক: ॥ ৬৫ অষ্টবৰ্ষ ভবেদগৌরী নববর্য তু রোহিণী। দশবর্ষ ভবেৎ কম্বা তাত উৰ্দ্ধং রজস্বলী ॥ ৬৬ মাতা চৈব পিতা চৈব জ্যেষ্ঠে ভ্রাতা তথৈব চ। জয়স্তে নরকং যান্তি দৃষ্ট্র। কস্তাং রজস্বলম। ৬৭ তম্মাদ্বিবাহয়েৎ কন্যাং যাবল্লভূমতী ভবেৎ। বিবাহেইষ্টমবর্ষায়: কন্যায়াপ্ত প্রশস্ততে ॥৬৮ তৈলমাস্তরণং প্রাজ্ঞঃ পাদাভাঙ্গং দদাতি যঃ । প্ৰহৃষ্টমানসো লোকে সুখী চৈব সদ ভবেৎ ॥ ৬৯ অনন্তাহে চ যে দদং কীলসীরেণ স্যুতে। অলস্কৃত্য যথা শক্ত্য ধৰ্ব্বহে শুভলক্ষণেী ॥ ৭০ সৰ্ব্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সৰ্ব্বকামসমন্বিত: । বর্যাণি বসতি স্বর্গে রোমসস্থ্যপ্রমাণত: || ৭১ ধেনুঞ্চ যো দ্বিজে দদ্যাদলঙ্গত্য পয়স্বিনীম্‌ ! করে । হোমমন্ত্র দ্বারা সৎক্লত করিয়া কলুদান করিলে পর, মনুষ্য জ্যোতিষ্টোম প্রভৃতি শত শত যজ্ঞের ফলপ্রাপ্ত হয় । অলঙ্কার, বস্ত্র এবং আসন স্বারা অলঙ্কত করিয়া কন্ঠ দান করিলে পিতা স্বর্গ লাভ করে rএবং সুরগণের মধ্যে মান্ত হয় । ( অবিবাহিত কস্তার ) গাত্রে লোম দেখা যায় এতাদৃশ বয়ঃক্রম হইলে, ঐ কন্যাকে চল উপভোগ করেন, ঋতুকাল উপস্থিত হইলে গন্ধৰ্ব্বগণ উপভোগ করেন, স্তনদ্বয় উত্থিত হইলে বহি উপভোগ করেম (৪১-৬৫। অষ্টমবৎসরবয়স্ক অবিবাহিত কন্য! গৌরী, নবমবৰ্ষবয়স্ক রোহিণী, এবং দশমবর্যবয়স্ক কম্ভক নামে খ্যাত; একাদশ বৎসর কষ্ঠার বয়ঃক্রম হইলে রজস্বলা বলিয়া খ্যাত হয় । কস্তা রজস্বল হইলে অর্থাৎ কস্তার একাদশবর্ষে বিবাহ ন হইলে, মাত, পিতা, এবং জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা এই তিন জন নরকে গমন ফরে। সেই হেতু যে পর্য্যস্ত কষ্ঠা ঋতুমত না হয়, তাহার মধ্যে কম্ভার বিবাহ প্রশস্ত জানিবে । ( মর্দনার্থ ) তৈল, বসিবার আসন, এবং প্রক্ষালন করিবাধ জল যে ব্যক্তি দান করে, সে ইহলোকে হৃষ্টচিত্ত এবং মুখী হইয়৷ সৰ্ব্বদা কালযাপন করে । লাঙ্গলসংযুক্ত করিয়া এবং যথাশক্তি অলঙ্কত করিয়া, শকট প্রভৃতি বহন করিতে শুভলক্ষণ বৃষস্বয় যে ব্যক্তি দান করে, উনবিংশতি-সংহিতা । কাংস্যবস্থাদিভিযুক্ত স্বৰ্গলোকে মহীয়তে ॥ ৭২ ভূমি শম্ভবতী শ্ৰেষ্ঠ ব্রাহ্মণে বেদপারগে। গাং দত্ত্বার্গ প্রস্তুতাঞ্চ স্বৰ্গলোকে মহীয়তে ॥ ৭৩ আগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবৰ্ণং ভূবৈষ্ণবী স্বর্য্যমুতাশ্চ গাব: লোকাস্ত্রয়স্তেন ভবস্তি দত্ত যঃ কাঞ্চনং গাঞ্চ মহীধ্ব দদ্যাৎ ॥ ৭৪ যাবন্তি শস্যমূল্যানি আরোপ্যাণি চ সৰ্ব্বশ: নরস্তাবস্তি বর্ষাণি স্বর্গলোকে মহীয়তে ॥ ৭৫ সৰ্ব্বেষামেব দানামামেকজন্মানুগং ফলম ॥ ৭৬ হটকাক্ষতিগৌরীণাং সপ্তজন্মানুগং ফলম | যে দদাতি স্বর্ণরৌপ্যেমেশুঙ্গীমরোগিণীম। সবংসাং বাসস বীতং সুশীলাংগাং পয়স্বিনাম ৭৭ তস্যাং যবিন্তি রোমাণি সবৎসায়াং দিবং গত: | তাবদ্ধর্ষসহস্রাণি স নরো ব্ৰহ্মণোহস্তিকে ॥৬৮ যে দদাতি বলীবর্দমুক্তেন বিধিনা শুভম্। অবাঙ্গং গোপ্রদানেন ফলাদশগুণ: ফলম ॥ ৭৯ সে সকল পাপ হইতে মুক্ত হইয়া, বুষের রোমসংখ্যা পরিমিত বৎসর স্বৰ্গধামে বাস করে । কাংস্তক্রোড এবং বস্থাদি দ্বারা অলঙ্কৃত দুগ্ধবতী ধেনু । (সবৎসা গাভী) যে ব্যক্তি দ্বিজগণকে দান করে, সে স্বর্গে পূজনীয়রূপে বাস করে। শস্যবর্তী উৰ্বর ভূমি এবং অৰ্দ্ধপ্রস্বত্য অর্থাৎ যুবতী গাভী, বেদপারগ ব্রাহ্মণকে যে ব্যক্তি দান করে, সে স্বৰ্গলোকে পূজিত হইয়া বাস করে। অগ্নির প্রথম অপত্য সুবর্ণ, বিষ্ণুর অপত্য পৃথিবী এবং গে সমস্ত স্বৰ্য্যদেবের অপত্য , যে ব্যক্তি সুবৰ্ণ, গে৷ এবং পৃথিবী দান করে, সে স্বৰ্গ, মর্ত্য এবং পাতাল এই ত্রিলোকদানের ফলভাগী হয়। যতগুলি শস্য এবং মূল দান করে, তাবৎ পরিমিত বৎসর স্বৰ্গধামে বাস করে । সকল দ্রব্য দানের ফল একজন্ম অনুগমন করে, কিন্তু সুবর্ণ, পৃথিবী এবং অষ্টমবর্ষীয়া কস্তা এই তিন বস্ত দানের ফল সপ্ত জন্ম অনুগমন করে। যে ব্যক্তি, সুবর্ণ কিংবা রৌপ্য অথবা হেম দ্বারা যাহার শৃঙ্গদ্বয় শোভিত হইয়াছে, এতাদৃশ রোগশূন্ত, বস্ত্র দ্বারা আচ্ছাদিত সুন্দরী সুচরিত্রা বৎসযুক্ত এবং দুগ্ধবতী গাভী দান করে, সেই সবৎস গাভীর অঙ্গে যত সংখ্যক রোম, থাকে, তাবৎ সহস্ৰ বৎসর স্বর্গগত হইয়া ব্ৰহ্মার নিকটে বাস করে। যে ব্যক্তি । বিধিপূৰ্ব্বক বৃষভযুক্ত গাভী প্রদান করে, সে