পাতা:ঊনবিংশতি সংহিতা.pdf/৩৮১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পরাশরসংহিতা ধস্তং সমৃদ্ধহেৎ কস্তাং ব্রাহ্মণোহঙ্গনমোহিতঃ। অসন্তাষ্যে হাঁপাঙক্তেয়: স বিপ্রো বৃষলীপতিঃ ॥ ৯ যঃ করোত্যেকরাত্রেণ বৃষলীসেবনং দ্বিজ: | স ভৈক্ষভূগজপল্লিত্যং ত্ৰিভিৰ্ব্বর্ষৈার্বণ্ডধ্যতি ॥১০ অস্তং গতে যদা সূর্য্যে চাণ্ডালং পতিতং স্ক্রিয়ম্। স্থতিকাং পৃশতশ্চৈব কথং শুদ্ধিবিধীয়তে ॥ ১১ জাতবেদং সুবর্ণঞ্চ সোমমার্গং বিলোক্য চ | ব্রাহ্মণামুগতশ্চৈব স্নানং কৃত্বা বিশুধাতি ॥ ১২ স্পষ্ট। রজস্বলাস্তোন্তং ব্রাহ্মণী ব্রাহ্মণী তথা। তাবৎ তিষ্ঠেন্নিয়াহারা ত্রিরাত্রেণৈব শুধ্যতি || ১৩ শৃষ্ট্র রজস্বলাস্তোন্তং ব্রাহ্মণী ক্ষত্রিয়া তৃথা। অৰ্দ্ধকুচ্ছং চরেৎ পূৰ্ব্ব পাদমেকমনস্তর ॥ ১৪ স্পষ্ট রজস্বলাস্তোন্তং ব্ৰাহ্মণী বৈগুজা তথা । পাদোনঞ্চৈব পূৰ্ব্বায়া; পরায়াঃ ক্লছ্‌পাদকম্।। ১৫ স্পষ্ট রজস্বগান্তোন্তং ব্রাহ্মণী শূদ্ৰজা তথা। ক্লন্ত্রেণ শুধ্যতে পূৰ্ব্বা শূদ্র দানেন শুধতি ॥ ১৬ স্নাত রজস্বলা যা তু চতুর্থেইহুনি শুধতি। জ্যেষ্ঠভ্রাতা তিনজনেই নরকগামী হয়। যে ব্রাহ্মণ অজ্ঞানমুগ্ধ হইয়। ঐ কন্থাকে বিবাহ করেন, তিনি শূদ্রাপতিসদৃশ। তাহার সহিত কেহ এক পঙিক্ততে ভোজন এবং সম্ভাষণও করিবে না। যে ব্রাহ্মণ এক রাত্রিমাত্র শূদ্রানারীর সহবাস করিবে, সে তিন বৎসর ভিক্ষান্ন ভোজনপূর্বক নিত্য জপ করিলে শুদ্ধি লাভ করিতে পারে। স্বৰ্য্যাস্তের পর, কোন ব্রাহ্মণ চণ্ডাল, পতিত ব্যক্তি ও স্থতিক স্ত্রীকে স্পর্শ করিলে, কিরূপে শুদ্ধি লাভ করিবে, পরে তাহ বলিতেছি। অগ্নি সুবর্ণ বা চন্দ্রমার্গ অবলোকনপূৰ্ব্বক ব্রাহ্মণের আনুগত্য করিয়া স্নান করিলে তিনি শুদ্ধ হইতে পারেন। জুই জন ব্রাহ্মণকস্তা রজস্বল৷ হইয়। যদি পরম্পরকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে উভয়ে তিন রাত্রি নিরাহা1ে থাকিয়া শুদ্ধি লাভ করিতে পারে। যদি ব্রাহ্মণকস্তা ও ক্ষত্রিয়কস্থা উভয়ে রজস্বল হইয়া পরস্পরকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে ব্রাহ্মণী অৰ্দ্ধকছুব্রত ও ক্ষত্রিয়কস্তা চতুর্থাংশ কুছুত্ৰত করিবে। যদি ব্রাহ্মণকস্তা ও বৈশুকন্ত। উভয়ে রজস্বলা হইয়া পরস্পরকে স্পর্শ করে, তাহ হইলে ব্রাহ্মণকস্তা পাদোন কুছুব্রত ও বৈগুতনয়৷ চতুর্থাংশ কুত্ত্বৱত করিয়া শুদ্ধিলাভ করবে। যদি ব্ৰাহ্মণকঙ্কা ও শূদ্রকষ্ঠা উভয়ে রজস্বল হইয় পরস্পরকে স্পর্শ করে, তাহা হইলে ব্রাহ্মধকন্তু একটী সম্পূর্ণ কক্ষুব্রত করবে, শূদ্রকষ্ঠ দানদ্বার। শুদ্ধি | و ویلیا কুর্ষাদ্রজোনিবৃত্তেী তু দৈবপিত্র্যাদিকৰ্ম্ম চ । ১৭ ৫ গেণ যদ্রজ স্বীণামস্বত্তে প্রবর্ততে। নাণ্ডচিঃ সা ভূতস্তেন তৎ স্তাদ্বৈকালিকং মতম্‌ i ১৮ প্রথমেহন্থনি চাণ্ডালী দ্বিতীয়ে ব্রহ্মঘাতিনী। তৃতীয়ে রজকী প্রোক্ত চতুর্থেইহুনি শুধ্যতি। ১১ আতুরে স্নান উৎপন্নে দশরুত্বে হনাতুরঃ। স্নাত্বা স্নাত্বা স্পৃশেদেনং তত: শুধ্যেৎ স আকৃষ্ণ ॥২ সংস্পৃষ্ট: শুনা শুন্দ্রেণ বা দ্বিজ: | | উপোষ্য রজনীমেকাং পঞ্চগব্যেন শুধাতি ॥ ২১ অনুচ্ছিষ্টেন শৃদ্রেণ স্পর্শে স্নানং বিধীয়তে। উচ্ছিষ্টেন চ সংস্পষ্ট: প্রাজাপত্যং সমাচরেৎ ॥ ২২ ভস্মন শুধতে কাংস্যং সুরয়া যন্ন লিপ্যতে। মুরামাত্রেণ সংস্পৃষ্টং শুধ্যতেহুয়ুপলেপনৈ ॥ ২৩ গবাভ্রাতানি কাংস্যানি শ্বকাকোপত্তানি চ । শুধান্তি দশভি: ক্ষারে; শূদ্রোচ্ছিষ্টানি বানি চ ॥ ২৪ গঙুষং পাদশৌচঞ্চ কুত্ব বৈ কাংস্তভাজনে। লাভ করিতে পরিবে । রজস্বল রমণী, চতুর্থ দিবসে স্নান করিয়া শুদ্ধ হইবে বটে, কিন্তু রজোনিবৃত্তি হইলে তবে দৈবকৰ্ম্ম, পৈত্ৰকৰ্ম্ম, সমুদায় করিতে পরিবে । যে রমণীর রোগবশতঃ প্রতিদিন রজঃস্রাব হয়, সেই নারী সেই রজোযোগে অশুচি হইবে না, কারণ সেই রজঃপ্রবৃত্তি প্রাকৃতিক নহে। রমণীর রজস্বলা হইলে প্রথম দিবস চাণ্ডালী, দ্বিতীয় দিবস ব্ৰহ্মহত্য পাতকে পাতকিনী ও তৃতীয় দিবসে রজকীতুল্য হয়, এবং চতুর্থ দিবসে শুদ্ধি লাভ করে। রোগাভিভূত কামিনীর ঋতুস্নানের দিন উপস্থিত হইলে, অনাতুর কোন ব্যক্তি দশবার স্নান করিয়া প্রতিবারে ঐ আতুর রমণীকে স্পর্শ করিবে ঐরূপ দশবার স্পর্শে ঐ পীড়িত নারী শুচি হুইবে । ব্রাহ্মণ উচ্ছিষ্টযুক্ত শূদ্র ও কুকুর কর্তৃক স্পৃষ্ট হইলে, তিনি এক রাত্রি উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য সেবন স্বারা শুদ্ধি লাভ করিতে পরিবেন। উচ্ছিষ্টবিরহিত শূদ্র কোন ব্রাহ্মণকে স্পর্শ করিলে ব্রাহ্মণের স্নান করা বিহিত আর শূদ্র উচ্ছিষ্টযুক্ত থাকিলে ব্রাহ্মণকে প্রাজাপত্য আচরণ করিতে হইবে । ১-২২ ৷ স্বয়ালিপ্ত ন হইলে ভষ্ম স্বারাই কাংস্তপাত্র পবিত্র হইতে পারে। পরস্তু যে কাংশুপাত্রে সুরা পৃষ্ট হইয়াছে, তাহা অগ্নিতে উত্তপ্ত করিতে হইবে। কাংস্তপায়,গাভী কর্তৃক আহত, কাক বা কুঙ্কর দ্বারা উচ্ছিষ্ট অথবা শূদ্রোচ্ছিষ্ট হইলে দশবার ক্ষার দিয়া মার্জল করলে শুদ্ধ হইতে পরিবে, কাসার পাত্রে গণ্ডুষ বা