কুৎসিৎ বলিয়া মনে হয়। জাতিগত প্রকৃতিভেদে সৌন্দর্য্যেরও প্রকার ভেদ হয় না কি?”
—“হাঁ এইরূপই ত মনে হয়।”
“যাহাতে-করিয়া একজন সুন্দর মল্লযোদ্ধা তৈয়ারী হয়, তাহাতে করিয়া একজন সুন্দর নর্ত্তক কখনই হইতে পারে না।”
সে ব্যক্তি বলিল:—“তা ত বটেই”।
—“মানুষের সৌন্দর্য্য তবে কিসের উপর নির্ভর করে?
যে হিসাবে কুকুর সুন্দর—ঘোড়া সুন্দর, সেই একই হিসাবে কি মানুষ সুন্দর নহে?”
সে ব্যক্তি বলিল;—“তাহাই বটে।”
“কুকুরের সৌন্দর্য্য তবে কিসের উপর নির্ভর করে?”
—কুকুরের স্বধর্ম্ম কুকুরের মধ্যে থাকায়। আর ঘোড়াড়র সৌন্দর্য্য? —ঘোড়ার স্বধর্ম্ম ঘোড়ার মধ্যে থাকায়। তাহা হইলে, মানুষের সৌন্দর্যও কি মানুষের স্বধর্ম্মের উপর নির্ভয় করে না? অতএব সৌম্য যুবক! যদি তুমি সুন্দর হইতে চাহ, তাহা হইলে মানুষের যাহা স্বধর্ম্ম তাহারই উৎকর্ষ সাধনে যত্নশীল হও। কিন্তু এই মনুষ্য-ধর্ম্মটা কি? তুমি যখন কাহাকে মনের সহিত প্রশংসা কর, তখন কিসের জন্য তাহাকে প্রশংসা কর? তাহার সাধুতার জন্য নহে কি?
—“হাঁ সাধুতার জন্যই”
মিতাচারী ও অমিতাচারী—ইহার মধ্যে তুমি কাহাকে প্রশংসা কর?
—“মিতাচারীকে”
ইন্দ্রিয়াসক্ত ও জিতেন্দ্রিয় ইহাদের মধ্যে তুমি কাহাকে প্রশংসা কর?
—“জিতেন্দ্রিয়কে”
