পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৪১

शर्छ अथाम्न ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ SVy করেন। কিন্তু এই দ্বিতীয় যাজ্য বিষয়ে যজমানভেদে মতভেদ আছে। বসিষ্ঠ, শুনক, অত্ৰি, বধ্যখ, এই চারি গোত্রে উৎপন্ন যজমানের পক্ষে ও ক্ষত্ৰিয় যজমানের পক্ষে দ্বিতীয় প্ৰযাজের দেবতা নিরাশংস ও তজ্জন্য তঁহাদের যাজ্যামন্ত্র ও ভিন্ন ; অন্য সকলের পক্ষে দেবতা তনুনপাৎ । এক্ষণে সেই মতান্তরের উল্লেখ হইতেছে*f*țe. . . . . . sąfö” নরাশংসের যাজন হয়। প্ৰজাই নর ও বাক্যই শংস (প্ৰশংসা বা স্তুতি) ; এতদ্বারা প্ৰজাকে ও বাক্যকে প্রীত করা হয় ও যজমানে প্ৰজার ও বাক্যের স্থাপনা হয় । নরাশংস যজনপক্ষে প্ৰৈষমন্ত্র ও যাজ্যামন্ত “ভিন্ন। তৃতীয় প্ৰযাজের দেবতা*ëty...... tजुि° ইড়ের যজন হয়। অন্নই ইড়ঃ ; এতদ্বারা অন্নকেই গ্ৰীত করা হয় ও যজমানে অন্নের স্থাপনা হয় ।” চতুর্থ প্ৰব্যাজের দেবতা-“বহিঃ-দধীতি” বহির যাজন হয়। পশুগণই বহির স্বরূপ; এতদ্বারা পশুগণকে গ্ৰীত করা হয় ও যজমানে পশুগণের স্থাপনা হয় ।” পঞ্চম প্ৰব্যাজের দেবতা-“দুরো• • “দধাতি’ দুরো-(দ্বার)-দেবতার যজন হয়। বৃষ্টিই দুরঃ-স্বরূপ ; এত pa তনুনাপাৎ পথ ঋতস্য যানান মধ্বা সামঞ্জন স্বাদয়া সুজিহ্ব। DB BDB BDBBDB BD0 DBDDSDD DL S S SSSHHHSS (७) यांनिर्छाद्धि १icक विश्डि विलीन गांधाभक्ष “নিরাশংকামিহ প্ৰিয়মস্মিন যজ্ঞ উপহাৰয়ে। মধুজিহ্বং হবিষ্কৃতম্।।” ( ১।১৩।৩) ( १ ) यांचांद्र ठक्षांश्न१ “আজুহ্বান ঈড্যো বন্দ্যশ্চ আয়াহি অৰ্থে বসুভিঃ সজোষাঃ। च cनवानांमनि श्ल cशंङ| न यनान् षषि.ऊ षञौशॉन् ॥” ( »•|»•॥७) (৮) “প্রাচীনং বৰ্হিঃ প্ৰদিশা পৃখিবা বন্তোরস্যা বৃজ্যতে অগ্ৰে অহামা। BB BDDD DDD DBDD DDL DBDBL BDDDSSStStS