পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৫৬

S8V विीश 9धिक a NNe) অনন্তর পুরোডাশহোমের যাজ্য-“আন্তং•••যজাতি।” “আন্যং দিবো মাতিরিশ্ব জাভার” * এই মন্ত্র পুরোডাশদানের যাজ্য করিবে । মন্ত্রের দ্বিতীয় চরণ-“অমথুৎ,.ভবতি” “অমথুদন্যং পরি শ্যেনো আন্দ্ৰেঃ” এতদ্বারা এই যজ্ঞভাগ (পুরোডাশ) এখান হইতে (মনুষ্য হইতে) লব্ধ, ওখান হইতে (অশ্বাদি হইতে ) লব্ধ, ইহাই বুঝায়। উভয় চরণের অর্থ-মাতিরিশ্বা ( বায়ু) [ উভয় দেবতার মধ্যে ] অন্যতারকে ( সোমকে ) স্বৰ্গ হইতে আনিয়াছিলেন ; শ্যেন ( পক্ষী) অন্য দেবকে ( অগ্নিকে ) আদ্রি ( পৰ্ব্বত ) হইতে মন্থন করিয়াছিলেন। সেইরূপ পুরোডাশও মনুষ্য, অশ্ব, গে, অবি প্ৰভৃতি পশু হইতে লব্ধ বলিয়া ঐ মন্ত্রের এই কৰ্ম্মে প্ৰযোজ্যত । পুরোডাশহোমের পর তাহার স্বিষ্টঃকৃতের যাজ্য-“স্বদস্ব হিব্যা......ষজতি” “স্বাদম্ব হব্যা সমিষে দিদীহি”-[হে অগ্নি] হাব্যসকল স্বাদু কর ও অন্নসকল সম্প্রদান কর-* এই মন্ত্রকে পুরোডাশ ঐ যাজার প্রশংসা-“হবিরোেবাম্মা-ধত্তে” । ঐ মন্ত্রদ্বারা এই কৰ্ম্মে (স্বিষ্টকৃতে) আহুতিকেই স্বাদু করা হয় এবং অন্নকে ও উর্জকে ( ক্ষীরাদিকে) আপনাতে স্থাপন করা হয় । তৎপরে স্বিষ্টকৃৎযাগের পর পশুপুরোডাশসম্বন্ধী ইড়ার আহবান“\șţe. • •डि° ইড়াদেবতাকে “ আহবান করা হয়। পশুগণই ইড়া ; (r) lavet ( ) eiesr ( a )। ইড়া শব্দের অর্থ যাগের পর পুরোডাশের যে অংশ যজমান ও ঋত্বিকের ভক্ষণ করেন । देखांडकdन श्रृंक देglन याश्तान श्ग्र। भूत्क् cपथ।