পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ь Чеңіз } ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ Sbyy ( স্বস্থানে) উপবিষ্ট হইয়াই [ অন্য ঋত্বিকৃগণের দিকে চাহিয়া] মন্ত্রপাঠ করিবে । হোতুপাঠ্য মন্ত্র যথা-“যো দেবানাং••••••এবং বেদ” “যে দেবানমিহ সোমপীথো, যজ্ঞে বহিষি বেদ্যাম । তস্যাপি ভক্ষয়ামসি”-এই যজ্ঞে যে বেদি ও যে বহিঃ আছে, তাহাতে দেবগণের যে সোমপীথ (সোমযাগে ভক্ষণীয় বহিস্পবিমান চরু ) আছে, তাহার অংশ আমরা ভক্ষণ করিব-এই মন্ত্র পাঠ করিলে হোতার আত্মা সোমপীথ ( সোমপান ) হইতে বঞ্চিত হয় না। তৎপরে “মুখমসি মুখং ভুয়াসম”-[ হে বহিস্পবিমান ], তুমি [ যজ্ঞের মুখ, আমিও মুখ (মুখ্য বা প্ৰধান ) হইব-এই মন্ত্রে এই যে বহিস্পবিমান, ইহাকেই যজ্ঞের মুখস্বরূপ বলা হয়। যে ইহা জানে, সে আত্মীয় মধ্যে মুখ ( প্ৰধান ) হয় ও আত্মীয় মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়। মিত্ৰাবারুণের উদ্দেশে সবনীয় সোমরসে পয়ন্ত ( দধি ) মিশাইতে হয় ; তৎসম্বন্ধে আখ্যায়িকা৷-“আসুরী. --নিরকুরুতাম” অসুরজাতীয় দীর্ঘজিহবী দেবগণের উদ্দিষ্ট প্ৰাতঃসবন [ জিহবাদ্বারা 7 লেহন করিয়াছিল ; তদ্দ্বারা ঐ [ সোমরস ] আরও মত্ততাজনক হইয়াছিল। সেই দেবগণ [ মাদকতা নিবারণের উপায়] জানিতে ইচ্ছা করিয়া মিত্র ও বরুণকে বলিলেন, এই প্ৰাতঃসবনকে নির্দোষ কর । তঁহারা (মিত্ৰ ও বরুণ) বলিলেন, “তাহাই করিব ; তবে আমরা বরপ্রার্থনা করিতেছি।” [দেবগণ বলিলেন] “প্রার্থনা কর” । তখন তঁাহারা প্ৰাতঃসবনে পয়স্যাকেই বরস্বরূপে প্রার্থনা করিলেন। সেইজন্য এই সেই পয়স্যা (দধি) ইহঁদের বরস্বরূপে প্ৰাৰ্থিত হওয়ায় কখনও ইহা