পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२म अक्षrांघ्र ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ Ο Σ গৰ্ভ শব্দে ভ্ৰাণ বুঝায় ৷ যজমান একবার জন্মকালে মাতৃকুক্ষিতে বাস করিয়াছিলেন ; পুনরায় তাহাকে ভ্রাণরূপে ব্যবহার করিয়া বিবিধক্কাপে সংস্কৃত করিতে হয় । তন্মধ্যে প্ৰথম সংস্কার যথা-“অদ্ভিরাভিষিঞ্চন্তি ।” জল দ্বারা অভিষেক ( মান ) করান হয় ।” সেই জলের প্রশংসা যথা “রেতো বা-দীক্ষায়ন্তি ।” জলই রেতঃ। সেইজন্য ইহাকে (দীক্ষিত যজমানকে) সরে তস্ক (রেতোযুক্ত) করিয়া দীক্ষিত করা হয়। শ্রুতিমতে রেতঃ হইতে জল উৎপন্ন, এজন্য জলকে রেতঃস্বরূপ বলা যাইতে পারে । তৎপরে অন্যবিধ সংস্কার যথা৷-“নবনীতেনাভ্যঞ্জন্তি ।” নবনীত দ্বারা অভ্যাক্ত করা হয় । নবনীত ব্যবহারের কারণ, যথা-“আজ্যিং - - সমৰ্দ্ধয়ন্তি ।” আজ্য দেবগণের, সুরভি-স্মৃত মানুষ্যগণের, আয়ুত পিতৃগণের, নবনীত গর্ভের ( দ্ৰেণগণের ) ; অতএব নবনীত দ্বারা যে অভ্যঙ্গ করা হয়, তাহাতে তঁহাকে ( যজমানকে ) আপনার [ উচিত, প্ৰাপ্য ] ভাগের দ্বারাই সমৃদ্ধ করা হয় । আজ্য অর্থে গলিতত্ত্বত ; ঘনীভূত অবস্থায় ঘুতি ; ঈষদগলিত অবস্থায় আয়ুত । পরে অন্য সংস্কার যথা “আঞ্জন্ত্যেনম।” ইহাকে [ চক্ষুতে ] অঞ্জন দেওয়া হয় । অঞ্জনপ্ৰিশংসা যথা “তেজো বা • • •দীক্ষায়ন্তি ।” এই যে অঞ্জন, ইহা অক্ষিদ্বয়ের তেজঃস্বরূপ; সেই হেতু এতদ্বারা ইহাকে (যজমানকে) তেজস্বী করিয়া দীক্ষিত করা হয় । LLLS S SY0LLLLSLLLLLSL S SLLTLTS S SLL SL LLLL a sua maia ( S) তৈত্তিীয় মতে বপনের পর অভিষেক। “অঙ্গিরস, সুবৰ্গং লোকং যন্তোহাঙ্গ, দীক্ষাতপসী প্রবেশয়ন। অন্স, স্নাতি সাক্ষাদেব দীক্ষাতপসী আবরন্ধে।” (৬১৷১২) (২) “শিশ্নাদ্রেতো। রেতস আপঃ" (আরণ্যক ২৪১৬) “অস্মিন পঞ্চাত্মকে শরীৱে যৎ কঠিনং সা পৃথিবী বন্দু-বং শুদাপঃ”-(গর্ভোপনিষৎ । ) SSqSS S SBBDDDS SDBDDDDiiiS BB DBSS tt DBD BBBDB DiSTiDBDS দেবীমাং মন্তু পিতৃগাং নিম্পৰ্কং মনুস্যাণাম৷” “ঈষদ্বিলীনং মস্তু নিঃশেষেণ বিলীনং নিম্পকম।” (সায়ণ}