পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২২১

o ar VFB ) ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ Rè) BB BDDBDBDB DDBD BDBB DESSiquDu DSBDBDDS ভঁাহারা (দেবগণ) প্ৰাতঃকালে ( প্ৰাতঃসবনে ) আজ্যসমূহদ্বারা (তন্নামক শস্ত্ৰদ্বারা )। চতুর্দিকে জয় লাভ করিয়া আসিয়াছিলেন। যে হেতু আজ্যদ্বারা চতুর্দিকে জয় লাভ করিয়া আসিয়াছিলেন, তাহাই আজ্যসমূহের আজ্যত্ব। “আী সামন্তাৎ জয়ন্তি এভিঃ” এই অর্থে আজ্যনাম সিদ্ধ হইল (সায়ণ)। তৎপরে প্রাতঃসবনে ইন্দ্ৰাগ্নির উদ্দিষ্ট আচ্ছাবাকপাঠ্য শস্ত্রবিধান, যথা*ऊांश्••· · · · डडि' জয়লাভ করিয়া [[সদঃস্থ ধিষ্ণ্যের অভিমুখে ] আগমনকারী হোতাদিগের “ মধ্যে আচ্ছাবাকের শরীর হীন (নিকৃষ্ট অর্থাৎ সদ্যঃপ্রবেশে অসমর্থ) হইয়াছিল ; তখন ইন্দ্ৰ ও অগ্নি তাহার (আচ্ছাবাকের ) শরীরে অধিষ্ঠান করিয়াছিলেন। কেন না। ইন্দ্র এবং অগ্নিই দেবগণের মধ্যে সর্বাপেক্ষা ওজস্বী, বলবান, সহিষ্ণু, সাধু ও পারগ। সেইজন্য আচ্ছাবাক প্ৰাতঃসবনে ঐন্দ্রাগ্র শাস্ত্ৰ পাঠ করেন ; কেন না, ইন্দ্র ও অগ্নি তাহার শরীরে অধিষ্ঠান করিয়াছিলেন । সেইজন্যই [ আচ্ছাবাকাব্যতীত ] অপর হােত্ৰকগণ পূৰ্বে সদ্যঃপ্ৰবেশ করেন, অসচ্ছবাক পশ্চাৎ প্ৰবেশ করেন । ষে ব্যক্তি হীন ( অশক্ত ), সে [ সমর্থ ব্যক্তির ] পশ্চাতে যাইতেই ইচ্ছা করে । (৪) এ স্থলে হোতা বলিতে শস্ত্ৰপাঠার্থ সদ্যঃপ্রবেশকারী সাতজন ঋত্বিককেই বুঝাইতেছে। KSED LEBD KKYBS DDSLK SKBBDL DDDS BESS ELBDSSLD DDD ও আচ্ছাবাক এই তিন জন হোত্ৰক ; আয় পেত, নেটা, আীব্র (আয়ীৎ), এই তিন জন হোত্ৰঈহংসী। ঐ সাত জনের জন্য সদঃশালাতে সাতটি ধিক্য নির্দিষ্ট থাকে। তন্মধ্যে আচ্ছাষাক LETB KLuHLL BDLsBDg DB L EE K YzS